<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="0.92">
	<channel>
		<title>کلبه دوستی</title>
		<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/</link>
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
				<item>
			<title>سیرعملی امام حسن مجتبی</title>
						<description>&lt;p&gt;سیرعملی امام حسن مجتبی&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;☝️امام حسن حلم وبردباری&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;کظْمُ الْغَیظِ وَ مِلْک النَّفْس»؛[2]&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;#8221; حلم، فرو خوردن خشم و تسلط بر نفس است.&amp;#8221;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;باید توجه داشت، فضیلت حلم با فضیلت صبر متفاوت است. چنان که پیش تر نیز اشاره شد صبر، تحمل مصائب و مشکلات و خودداری از شکایت به سبب آن هاست، لذا جزو اخلاق فردی محسوب می شود؛ اما حلم، جلوگیری از خشم در برابر نادانی و رفتار نادرست دیگران است؛ ازاین رو از اخلاق اجتماعی به شمار می رود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;امام دوم شیعیان (ع) در حلم و بردباری نیز الگویی بی نظیر بودند. ایشان در برابر نادانی و رفتار ناشایست دیگران، نه تنها خشمگین نمی شدند؛ بلکه با ملایمت وبا دیگران رفتار می کردن&lt;br /&gt;😊😊😊&lt;br /&gt;🏴⚜️ یک گنجینه برای شناخت کریم اهل‌بیت&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🏴 شناخت امام حسن مجتبی علیه‌السلام تنها به ماجرای صلح آن حضرت محدود نمی‌شود. سیره عبادی، اخلاق فردی و اجتماعی، شیوه مواجهه با دشمن، کرامت، سخنان حکیمانه و سبک زندگی ایشان، گنجینه‌ای از معارف ناب اسلامی است که می‌تواند پاسخگوی بسیاری از نیازهای فکری و فرهنگی امروز باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;📚 دانشنامه امام حسن مجتبی(ع) در پایگاه حوزه‌نت، مجموعه‌ای جامع از مقالات، پژوهش‌ها، پرسش و پاسخ‌ها، احادیث و منابع معتبر درباره ابعاد مختلف زندگی و سیره کریم اهل‌بیت علیهم‌السلام را در اختیار علاقه‌مندان قرار داده است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔗 #دانشنامه_ امام_حسن_مجتبی_(ع):&lt;br /&gt;/#امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/سیرعملی-امام-حسن-مجتبی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/سیرعملی-امام-حسن-مجتبی</link>
							</item>
				<item>
			<title>«در خرابه، عشق معنا شد…»</title>
						<description>&lt;p&gt;«در خرابه، عشق معنا شد…»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;دل‌هایمان را روانه کنیم به سوی گوشه خرابه شام؛ جایی که سنگ صبورِ دُردانه حسین (ع)، آرام‌بخشِ تمام دل‌های شکسته است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بیایید امروز با هم، مزمزه کنیم طعمِ شیرینِ توسل به ساحتِ نورانی حضرت رقیه (س) را. قرائتِ «زیارت‌نامه» ایشان، دعوتی است برای آرامش، برای عرض ارادت و برای گره‌گشایی از دل‌های بیقرار.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;هر کجا هستید، لحظه‌ای سکوت کنید، دست بر سینه بگذارید و با نیتی خالص، زیارت‌نامه‌ی آن بانوی کوچک اما بزرگ‌مرتبه را زمزمه کنید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;سلامِ ما نثارِ آن غریبِ خفته در شام…&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#حضرت_رقیه(س)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#زیارت‌نامه&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/در-خرابه-عشق-معنا-شدh&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/در-خرابه-عشق-معنا-شدh</link>
							</item>
				<item>
			<title>وقایع ماه صفر</title>
						<description>&lt;p&gt;💠 وقایع ماه صفر؛ گنجینه‌ای برای محتواسازان و اهل منبر&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اگر در ماه صفر دنبال سوژه‌های تاریخی، شخصیت‌شناسی یا روایت‌های کمتر شنیده‌شده هستید، صفحه «وقایع ماه صفر» در ویکی‌شیعه یک منبع کامل برای شروع است.  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;این صفحه فقط یک روزشمار ساده نیست؛ شما را به مقاله‌های تفصیلی، شخصیت‌های برجسته و جریان‌های فکری پیوند می‌دهد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🔹 پیشنهاد من:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;در میان رویدادهای این ماه، شهادت عمار یاسر در ۹ صفر بسیار تأمل‌برانگیز است؛ نماد بصیرت، حق‌طلبی و ایستادگی در برابر فتنه.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;🌐 لینک صفحه:  &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&amp;#8230;&amp;#8230;..&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;پیشنهاد می‌کنم این صفحه را در Bookmark مرورگر گوشی‌تان ذخیره کنید تا برای تولید محتوا همیشه دمِ دست باشد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#ماه_صفر &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#ویکی_شیعه&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; #عمار_یاسر&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; #بصیرت&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;  #فعالیت_رسانه‌ای&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/وقایع-ماه-صفر-2&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/وقایع-ماه-صفر-2</link>
							</item>
				<item>
			<title>سه نقطه عطف در پیام رهبر انقلاب</title>
						<description>&lt;p&gt;پیام حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای حفظه الله تعالی به مناسبت تشییع و تدفین «آقای شهید ایران»، تبیین‌کننده هندسه جدید مقاومت و افق پیش‌روی امت اسلامی است. در تحلیل این پیام سه نقطه عطف راهبردی به چشم می‌خورد:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;۱. اتصال وجودی به منطق کربلا:&lt;br /&gt;آقای شهید ایران در این پیام، تجسم عینی «زیست حسینی» معرفی شده است؛ کسی که تفکر، جهاد و شهادتش در مسیر سیدالشهدا (ع) رقم خورد. شهادت او نه یک واقعه تاریخی یا ترور ساده، بلکه جریان پویایی است که با جاری شدن خون مظلوم، امت اسلام را به حرکت درآورده و زمان و مکان وقوع آن را به عاشورا و کربلا متصل می‌سازد. این رویکرد، شهادت را پیشران حرکت‌های عظیم مردمی و عامل بیداری ملتها معرفی می‌کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;۲. حتمیت انتقام به عنوان مأموریتی جهانی و غیرشخصی:&lt;br /&gt;فراز برجسته پیام، ناظر بر قطعیت انتقام از قاتلان است. انتقام خون شهیدان نه یک تصمیم دولتی، بلکه «مطالبه قطعی ملت» و «مأموریتی الهی» بر عهده تمامی آزادگان جهان است. عبارت راهبردی «ما باشیم یا نباشیم، این مطلب محقق خواهد شد» نشان‌دهنده دست برتر جبهه حق و تبدیل شدن این انتقام به یک جریان مستمر و فراملی است که عاملان این جنایات را در هیچ کجای دنیا رها نخواهد کرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;۳. پیوند شهادت با عقیده انتظار و رجعت در افق ظهور:&lt;br /&gt;پیام با سپردن پیکر شهید به آستان امام رضا (ع)، پیوندی میان خادمی عترت و شهادت ایجاد می‌کند. اوج این تصویرسازی، پیوند زدن حضور این شهید با عصر ظهور حضرت بقیةالله الاعظم (عج) است. آرزوی رجعت شهید در رکاب قائم آل محمد (عج)، نشان‌دهنده پویایی اندیشه شیعی است که شهادت را پایان کار مجاهد ندانسته، بلکه آن را آغازی برای حضور در دولت مهدوی می‌داند.ر&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/سه-نقطه-عطف-در-پیام-رهبر-انقلاب&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/سه-نقطه-عطف-در-پیام-رهبر-انقلاب</link>
							</item>
				<item>
			<title>عهدشکنی، نشانه ضعف است؛ نه قدرت!</title>
						<description>&lt;p&gt;عهدشکنی، نشانه ضعف است؛ نه قدرت!&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آن‌ها فکر می‌کنن با زیر پا گذاشتن پیمان‌ها، می‌توانند اراده‌ی یک ملت را در هم بشکنند؛ اما نمی‌دانند که اراده‌ی ایران، از سنگِ عزت تراشیده شده است! 🇮🇷&lt;br /&gt;امروز جهان شاهد است که چگونه تهم‌ها و توافقات، تنها در کتبِ سیاست‌مداران آمریکایی نوشته می‌شوند، اما در عمل، تنها ابزاری برای تجاوز و بی‌ثباتی هستند. نقض تعهدات، فراتر از یک خطای دیپلماتیک، توهینی به صلح جهانی و تعرض به حق مشروع ملت‌ها برای زندگی در امنیت و استقلال است.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ما ملت ای، با صدای واحد و صلابت همیشگی، هرگونه عهدشکنی و اقدامات تجاوزکارانه را محکوم می‌کنیم. پیمان‌های کاغذی هرگز نمی‌توانند در برابر ایمانِ یک ملت ایستادگی کنند. ما بر حق خود برای زندگی در عزت، استقلال و امنیت پافشاری می‌کنیم و می‌دانیم که سایه‌ی عهدشکنی‌ها، هرگز بر آفتابِ سربلندی ما سنگینی نخواهد کرد.&lt;br /&gt;ایران، ایستاده و سربلند خواهد ماند.&lt;br /&gt;#ایران_سربلند&lt;br /&gt;#صدای_ملت&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/عهدشکنی-نشانه-ضعف-است-نه-قدرت&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/عهدشکنی-نشانه-ضعف-است-نه-قدرت</link>
							</item>
				<item>
			<title>زیست عفیفانه</title>
						<description>&lt;p&gt;گاهی آیه‌ی «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» به‌گونه‌ای تفسیر می‌شود که گویی هرگونه قانون‌گذاری دینی در عرصه اجتماع را نفی می‌کند؛ در حالی که مطالعه‌ی پاسخ‌های پایگاه «زیست عفیفانه» نشان می‌دهد میان «اصل پذیرش دین» و «التزام به احکام و نظم اجتماعی» باید تفکیک روشمند قائل شد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ایمان، حقیقتی قلبی و اختیاری است و با اکراه پدید نمی‌آید؛ همان‌گونه که محبت، باور یا اخلاص را نمی‌توان با اجبار در دل انسان ایجاد کرد. قرآن نیز با تعبیر «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ» بر همین حقیقت تکیه می‌کند؛ زیرا ایمان زمانی ارزش دارد که حاصل انتخاب آگاهانه باشد. اما این گزاره، به معنای نفی قانون در جامعه دینی نیست. هر نظام حقوقی، پس از پذیرش عضویت در آن، از اعضای خود انتظار التزام به قواعد مشترک را دارد و بدون چنین التزامی، هیچ نظم اجتماعی پایداری شکل نخواهد گرفت.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;آنچه برای من در پایگاه «زیست عفیفانه» بیش از همه جالب بود، تبیین دقیق همین تمایز میان «حوزه عقیده» و «حوزه رفتار اجتماعی» بود؛ تمایزی که بسیاری از سوءبرداشت‌ها درباره نسبت آزادی، دین و احکام اجتماعی را برطرف می‌کند. این تحلیل، با استناد به آیات قرآن و مبانی فقهی، نشان می‌دهد که اختیار در انتخاب مسیر، منافاتی با وجود قوانین و آثار طبیعی و اجتماعی رفتار انسان ندارد؛ همان‌گونه که آزادی انتخاب یک راه، پیامدهای آن راه را نیز از میان نمی‌برد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;اگر در حوزه عفاف و حجاب به دنبال پاسخ‌های مستند، تحلیل‌های استدلالی، ایده‌های فرهنگی و تجربه‌های کنشگران مردمی هستید، مطالعه بخش‌های مختلف پایگاه «زیست عفیفانه» می‌تواند افق‌های تازه‌ای پیش روی شما بگشاید.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;🌐 zisteafifane..ir&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/زیست-عفیفانه-14&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/زیست-عفیفانه-14</link>
							</item>
				<item>
			<title>روایت نجابت از نگاه رهبر شهید</title>
						<description>&lt;p dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;مرور روایت‌های افراد، نشان می‌دهد که حجاب و عفاف، هنگامی که بر پایه معرفت و باور درونی استوار باشد، در تجربه زیسته بسیاری از افراد با مفاهیمی همچون احترام، آرامش، امنیت روانی و توجه به شخصیت و توانمندی‌های انسانی پیوند می‌خورد. این تجربه‌ها بیانگر آن است که کرامت انسان، بیش از آنکه در جلوه‌های ظاهری تعریف شود، در اخلاق، دانش، مسئولیت‌پذیری و شیوه حضور او در جامعه جلوه‌گر می‌شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;بیان رهبر شهید که «حجاب برای زن، به معنای عصمت و حفظ زن است»، در پرتو این روایت‌ها، تنها یک توصیه اخلاقی تلقی نمی‌شود، بلکه نگاهی حکیمانه به جایگاه زن و نقش حجاب در پاسداشت هویت، وقار و منزلت انسانی است. هنگامی که پوشش با ایمان، آگاهی و خودباوری همراه شود، زمینه‌ای فراهم می‌آورد تا توانایی‌ها، اندیشه و شایستگی‌های فرد بیش از ظاهر او مورد توجه قرار گیرد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;امید است گسترش چنین روایت‌هایی، زمینه گفت‌وگویی عمیق‌تر درباره سبک زندگی اسلامی و تبیین جایگاه حجاب به‌عنوان بخشی از فرهنگ کرامت، مسئولیت‌پذیری و هویت اجتماعی را فراهم آورد.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;#روایت_نجابت&lt;br /&gt;#جمله_رهبری&lt;br /&gt;#سبک_زندگی&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/روایت-نجابت-از-نگاه-رهبر-شهید&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/روایت-نجابت-از-نگاه-رهبر-شهید</link>
							</item>
				<item>
			<title>#بدرقه_آقای_شهید</title>
						<description>&lt;p&gt; امانت‌داریِ ما، میزبانیِ شما&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;روایت‌های کوتاه رسانه «ریحانه» از وداع با پیکر مطهر رهبر شهید در مصلی تهران:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;▪️میان جمعیت، چمدان کوچکش پیش از خودش به چشم می‌آید. زهره‌خانم نه پیریِ پاهایش را بهانه کرده و نه تدارکاتی که برای روزهای پیشِ رو در خانه دارد. بلیت قطارِ سریع‌السیر را گرفته و یک‌تنه از مشهد کوبیده و آمده تهران؛ فقط برای پیشوازِ آقا. می‌گوید همین فردا هم باید برگردد؛ باید برای میزبانیِ «او» خانه را آماده کند.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;▪️بغض راه گلویم را می‌بندد. با صدایی لرزان می‌گویم: «زهره‌خانم! ما تهرانی‌ها داریم آقا را می‌سپاریم دست شما مشهدی‌ها. انگار جانِ این شهر دارد برای همیشه می‌رود و مهمانِ حریم شما می‌شود… حرم که رفتید، از طرف ما هم مزارش را زیارت کنید.»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;زن، با صورتِ تکیده و چشم‌های گودرفته از بی‌خوابی و داغ، نگاهش را به سمتم می‌چرخاند؛ لبخندی تلخ، آمیخته با غمی عمیق، بر لب‌هایش می‌نشیند. انگار سنگینیِ این امانت را با تمام وجودش پذیرفته باشد.&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://mazaheri.kowsarblog.ir/بدرقه-آقای-شهید&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<link>https://mazaheri.kowsarblog.ir/بدرقه-آقای-شهید</link>
							</item>
			</channel>
</rss>
