فقر چیست ؟ و چند نوع است:

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
دوتا ﺍﻟﻨﮕﻮ ﺗﻮﯼ ﺩﺳﺘﺖ ﺑﺎﺷﻪ ﻭ دوتا ﺩﻧﺪﻭﻥ ﺧﺮﺍﺏ ﺗﻮﯼ ﺩﻫﻨﺖ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ:
استفاده لوازم آرایشی برای یک دختر از نخ دندانش زودتر تمام بشه

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﻋﺮﻭﺱ ﻓﺨﺮﯼ ﺧﺎﻧﻮﻡ ﻭ ﺯﻥ ﺻﯿﻐﻪ ﺍﯼ ﭘﺴﺮ ﻭﺳﻄﯿﺶ ﺭﻭ ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﺑﺎﺷﯽ ﺍﻣﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺸﻮﺭ ﺧﻮﺩﺕ ﺭﻭ ﻧﺪﻭﻧﯽ.

?ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﺗﻮﯼ ﺧﯿﺎﺑﻮﻥ ﺁﺷﻐﺎﻝ ﺑﺮﯾﺰﯼ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻤﯿﺰﯼ ﺧﯿﺎﺑﻮﻧﻬﺎﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﯽ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭼﻬﺎﺭﺻﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥ ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ ﺳﻮﺍﺭ ﺑﺸﯽ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺭﺍﻧﻨﺪﮔﯽ ﺭﻭ ﺭﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﻨﯽ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﯽ ﺑﺰﻧﯽ ﻭﻟﯽ ، ﺗﻮ ﺧﻮﻧﻪ ﺑﭽﻪ ﺍﺕ ﺟﺮأﺕ ﻧﮑﻨﻪ ﺍﺯ ﺗﺮﺳﺖ ﺑﻬﺖ ﺑﮕﻪ ﮐﻪ ”ﺑﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻗﺎﺏ ﻋﮑﺲ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﻼﻗﻪ ﺍﺕ ﺭﻭ ﺷﮑﺴﺘﻪ”..

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﻭﺭﺯﺵ ﻧﮑﻨﯽ ﻭ ﺑﻪ ﺟﺎﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺟﺮﺍﺣﯽ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﮐﻤﮏ
ﺑﮕﯿﺮﯼ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻓﺮﺍﻏﺘﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻥ ﭼﺮﺑﯽ ﻫﺎﯼ ﺑﺪﻧﺖ ﺑﻨﺰﯾﻦ ﺑﺴﻮﺯﺍﻧﯽ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻮﻧﻪ ﺍﺕ ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ ﺍﺯ ﯾﺨﭽﺎﻟﺖ ﺑﺎﺷﻪ.

? ﻓﻘﺮ ﺍﯾﻨﻪ ﮐﻪ :
ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﯾﻪ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﮐﻤﮑﻪ، ﻣﻮﺑﺎﯾﻠﺖ ﺭﻭ ﺩﺭﺑﯿﺎﺭﯼ ﻭ ﺍﺯﺵ ﻓﯿﻠﻢ ﻭ ﻋﮑﺲ بگیری

?فقر این که خدا را نشناسی و کاری براش نکنی ولی از اعمال و ایمان مردم ایراد بگیری

لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ و َلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ و َمَنْ يُطِعِ اللَّهَ و َرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ و َمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا (فتح / آیه 17)

? ترجمه:
بر «نابينا» و «لنگ» و «بيمار» گناهي نيست (اگر در ميدان جهاد شركت نكند) و هركس كه اطاعت خدا و رسولش نمايد او را در باغهائي (از بهشت) وارد مي‏ سازد كه نهرها از زير درختانش جاري است، و آن كس كه سرپيچي كند او را به عذاب دردناكي گرفتار مي‏ كند.

دو روی سکه عمل به دستور الهی؛ در ابتدای آیه خداوند درباره کسانی که از انجام وظیفه جهاد معذور هستند، سخن می گوید و نابینا و لنگ و بیمار را معاف می فرماید. حال اگر عده ای برای فرار از جهاد خود را ناتوان و بیمار جا بزنند، چه؟ برای اینکه افراد چنین نکنند، لازم است خداوند دو روی سکه اطاعت را به آن ها یاد آوری فرماید. اطاعت از خداوند بهشت در پی دارد و عدم اطاعت عذاب دردناک. عذاب دردناکی که صحبت اخروی بودن آن هم مطرح نیست و می تواند هم در دنیا باشد و هم در آخرت.

قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ و َمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (مومنون / آیات 84 و 85)

? ترجمه:
بگو زمين و كساني كه در زمين هستند از آن كيست، اگر شما مي ‏دانيد؟! * (در پاسخ تو) مي‏ گويند: همه از آن خدا است، بگو آيا متذكر نمي ‏شويد؟

فطرت خداجوی مشرکان؛ از آنجا كـه كفار و مـشـركـان بـيـش از هـمـه از مـسـاءله معاد وحـشـت داشـتند و به همين دليل با انواع بهانه ها مى خواستند شانه از زير بار آن خالى كنند، قرآن نيز به طور مؤكد از معاد سخن مى گويد. از جمله اینکه خداوند فطرت آن ها را به داوری می طلبد و به پیامبر دستور می دهد که از آن ها بپرسد چه کسی مالک آسمان ها و زمین است؟ در این هنگام آن ها پاسخ خواهند داد خدا! پس بگو چرا متذکر نمی شوید؟ در واقع پذیرفتنی نیست که با اين اعتراف صريح و روشن زنده شدن انسان را بعد از مرگ بعيد بشمارند و از قدرت فراگير خداوند بزرگ دور بدانند.

إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ * و َأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَ حُقَّتْ ( انشقاق / آیات 1 تا 2)

?ترجمه:
در آن هنگام كه آسمان (كرات آسماني) شكافته شود. * و تسليم فرمان پروردگارش شود، و سزاوار است چنين باشد.

فرمانبرداری آسمان؛ آیات ابتدایی سوره انشقاق به تحولات جهان در هنگام قیامت اشاره دارد. خداوند می فرماید: زمانی که آسمان شکافته شود. که اين اعلام پايان دنيا و خرابى و فناى آن است . سـپـس مـى افزايد: (و تسليم فرمان پروردگارش شود و سزاوار است چنين باشد). مـبـادا تـصـور شـود كـه آسـمـان بـا آن عـظـمـت كـمـتـريـن مـقـاومـتـى در مقابل اين فرمان الهى مى كند، او همچون بنده مطيع و فرمانبردارى است كه در برابر اين دستور كاملا تسليم است.

?

و َمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا و َقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (فصلت / آیه 33)

? ترجمه:
گفتار چه كسي بهتر است از آنكس كه دعوت به سوي خدا مي‏ كند و عمل صالح انجام مي ‏دهد و مي‏ گويد: من از مسلمين هستم.

⚫️ عاشورای حسینی بر عاشقان آن حضرت تسلیت باد⚫️

? بهترین منادیان؛ مفهوم این آیه را می توان این گونه بیان کرد: هيچكس سخنش از داعيان به سوى الله و مناديان توحيد بهتر نيست ، همان مناديانى كه با عمل صالح خويش دعوت زبانى خود را تاءكيد و تثبيت مى كنند، و با اعتقاد به اسلام و تسليم در برابر حق بر عمل صالح خويش صحه مى گذارند. در حقيقت چنين كسانى علاوه بر سه ركن معروف ايمان ، اقرار به لسان ، عمل به اركان ، و ايمان قلبی، بر ركن چهارمى نيز چنگ زده اند و آن تبليغ و نشر آئين حق و اقامه دليل بر مبانى دين و زدودن آثار شك و ترديد از قلوب بندگان خدا است. اين مناديان با اين چهار وصف بهترين مناديان جهانند.

? مناسبت : گر چه مفسران این آیه را به شخصیت رسول اکرم صلی الله علیه و آله تطبیق دادند (که مصداق اصلی هستند) و شواهدی بر تطبیق آن بر شخصیت بلال حبشی هم وجود دارد، اما برخی متفکرین عصر حاضر ، شخصیت امام حسین علیه السلام را به عنوان یکی از مصادیق اصلی آیه محسوب می کنند. چرا که امام حسین علیه السلام در واقعه کربلا از جان و دل مردم را به سوی خدا دعوت کرد. هم با زبان (خطبه) و هم با کردارش. با جهاد مظلومانه اش عمل صالح را به اوج خود رسانید و از همه مهمتر تسلیم محض در مقابل مشیت الهی بود. کاری که از هر کسی بر نمی آید. با آن همه حجم مصیبتی که در روز عاشورا بر ایشان گذشت، زمانی که از اسب بر زمین افتادند، دعای قربانی خواندن که الهی راضیم به رضایت و تسلیم هستم به امرت. این مقام والای امام حسین نزد خداوند از همین اوج معرفت ایشان سرچشمه می گیرد که پس از این همه مصیبت واژه تسلیم بر زبان می آورد و اندک شکوائیه ای هم در دل ندارد. (در آیه هم سخن از اظهار تسلیم به زبان است) ای کاش ما هم در امتحانات زندگی خود وه دشواریش هزاران هزار از مصایب کربلا کمتر است، می توانستیم به مقام تسلیم و رضا برسیم تا نزدیکی مان به خدا بیشتر شود. نه اینکه همیشه از خداوند طلبکار باشیم!

⚠️ توجه : این آیه از سوره فصلت انتخاب شده که از سوره های دارای سجده واجب است. با وجودی که سجده واجب سوره مربوط به این آیه نیست، اما با توجه به اینکه برخی مراجع تقلید محدودیت هایی برای خواندن آیات این سوره در برخی حالات خاص زنان و مردان قائل هستند، این مسئله اطلاع رسانی می شود.