لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَاتِ وَ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( احزاب / آیه 73)

 ? ترجمه:

هدف اين بود كه مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك (صفوفشان از مؤ منان مشخص گردد و آنها) را عذاب كند و خدا رحمت خود را بر مردان و زنان با ايمان بفرستد خداوند همواره غفور و رحيم است.

نحوه برخورد خداوند با سه گروه از انسان ها؛ پس از اینکه خداوند امانت خویش به انسان ها عرضه کرد ؛  اشاره می فرماید که در نتیجه این عرضه انسان ها به سه گروه تقسیم می شوند. منافقین و مشرکان و مومنان.خداوند می فرماید : هدف اين بوده است كه خداوند، مردان منافق و زنان منافق ، و مردان مشرك و زنان مشرك را عذاب كند و كيفر دهد، و نيز خداوند بر مردان با ايمان و زنان با ايمان رحمت فرستد و خداوند همواره غفور و رحيم است. در واقع نصیب دو گروه نخست عذاب و کیفر است و نصیب مومنان رحمت و آمرزش. ضمن اینکه در این آیه بر پذیرش توبه مومنان تأکید می شود. چون خواه ناخواه لغزش هایی در زندگی آن ها وجود خواهد داشت که قطعا مایه نگرانی آن ها است. لذا خداوند به آنها اطمينان و آرامش مى دهد كه لغزشهايشان را مشمول عفو مى گرداند.

 لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَ الْمُنَافِقَاتِ وَ الْمُشْرِكِينَ وَ الْمُشْرِكَاتِ وَ يَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( احزاب / آیه 73)

 ? ترجمه:

هدف اين بود كه مردان و زنان منافق و مردان و زنان مشرك (صفوفشان از مؤ منان مشخص گردد و آنها) را عذاب كند و خدا رحمت خود را بر مردان و زنان با ايمان بفرستد خداوند همواره غفور و رحيم است.

نحوه برخورد خداوند با سه گروه از انسان ها؛ پس از اینکه خداوند امانت خویش به انسان ها عرضه کرد ؛  اشاره می فرماید که در نتیجه این عرضه انسان ها به سه گروه تقسیم می شوند. منافقین و مشرکان و مومنان.خداوند می فرماید : هدف اين بوده است كه خداوند، مردان منافق و زنان منافق ، و مردان مشرك و زنان مشرك را عذاب كند و كيفر دهد، و نيز خداوند بر مردان با ايمان و زنان با ايمان رحمت فرستد و خداوند همواره غفور و رحيم است. در واقع نصیب دو گروه نخست عذاب و کیفر است و نصیب مومنان رحمت و آمرزش. ضمن اینکه در این آیه بر پذیرش توبه مومنان تأکید می شود. چون خواه ناخواه لغزش هایی در زندگی آن ها وجود خواهد داشت که قطعا مایه نگرانی آن ها است. لذا خداوند به آنها اطمينان و آرامش مى دهد كه لغزشهايشان را مشمول عفو مى گرداند.

رزقِ «شهادت» در شبِ قدر مقدّر می‌شود.

? استاد سید محمّدمهدی میرباقری

⚡️در همه شب‌ها باب رحمت الهی باز است، ولی شب قدر رزق خاصی دارد که با تمام سال متفاوت است.
⚡️در شب قدر که قلب ماه رمضان است رزق خاص و ویژه‌ای برای مؤمنین قرار داده می شود.
⚡️درهایی که در شب قدر به روی مؤمنین باز می‌شود هیچ زمان دیگری باز نمی‌شود.
⚡️اگر خدای متعال محبت اهل بیت (علیهم‌السلام) را روزیِ انسان کند آن فرد به خیرِ دنیا و آخرت رسیده است.
⚡️رزق‌های خاص مثل رزق همراهی یاران امام حسین (علیه السلام) در کربلا و شهادت در مسیر ایشان، در چنین شب‌هایی مقدر می‌شود.
⚡️مهم‌ترین روزیِ این شب‌ها این است که انسان بتواند در جبهه مؤمنین قرار بگیرد. از حضرت بخواهیم که ما را در جبهه کفار و منافقین قرار ندهد. امشب شبی است که این امر را از خدا بخواهیم که در صف یاران حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) و در زمره مقربین قرار گیریم.
⚡️ باید از خدا بخواهیم موانعی که انسان را از خودش و اولیائش جدا می‌کند را از مسیرمان بردارد. اگر کسی می‌خواهد همراه امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) باشد باید از دنیا بزرگ‌تر شود و دل بکَنَد؛ چون جلوه‌های دنیا انسان را از ولی خدا جدا می‌کند. مؤمن باید با دنیا تصفیه‌حساب کند و دنیا و مادیات در نگاهش کوچک باشد تا بتواند به مقام معیت امام زمانش برسد.

(در مراسم احیای شب ۲۱ ماه رمضان ۹۸، در مسجد مقدس جمکران)

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (قصص / آیه 83)

ترجمه:
(آرى،) این سراى آخرت را (تنها) براى كسانى قرارمى دهیم كه اراده برترى جویى در زمین و فساد را ندارند; و عاقبت نیك براى پرهیزگاران است!

عوامل محرومیت از سعادت در آخرت ؛ مطابق این آیه ، آنچه سبب محرومیت انسان از مواهب سراى آخرت مى شود در حقيقت دو عامل است ، برترى جوئى (استكبار) و (فساد در زمين ) كه همه گناهان در آن جمع است ، چرا كه هر چه خدا از آن نهی كرده حتما بر خلاف نظـام آفرینش انسان و تكامل وجود بوده ، بنابراين ارتكاب آن نظام زندگى او را بر هم مى زند لذا مايه فساد در زمين است . جمله پایانی آیه هم ، در تکمیل این مفهوم است. آنجا که می فرماید عاقبت از آن پرهیزکاران است که البته منظور از (عاقبت ) در این آیه، به مفهوم وسيع كلمه سرانجام نيك و پيروزى در اين جهان، و بهشت و نعمت هایش در جهان ديگر است.

بعضی‌ها سعی می‌کنن گناه نکنن، کارای خوب می‌کنن، هر کاری خدا گفته بکن می‌کنن، هر کاری گفته نکن نمی‌کنن. خدا این آدم‌ها رو کم‌کم آروم می‌کنه، بهشون آرامش می‌ده. این آرامش کاملاً از صورتشون مشخصه. به اطمینان رسیدن که هیچ چیز آرامش اونارو به هم نمی‌زنه. قرآن به این آدم‌ها می‌گه برگردید به طرف خدا، شما راضی، خدا راضی.
 
?یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّة 
این نفس آرام یافته، در حالی که راضی هستی و خدا هم از تو راضی است پیش خداوندت برگرد 
(آیات 27 و 28 فجر)