ورق بازی در کشور چین و در قرن نهم میلادی بوجود آمد. این بازی دارای ۵۴ برگ با اشکال مختلف است. که معمولا به کل ورق بازی هم پاسور گفته میشود. از آنجا که این بازی سالها بعد از عصر ائمه اطهار(ع) بوجود آمده است، در متون دینی اسلام حکم خاصی نسبت به این بازی نداریم. اما از آنجا که این بازی برای قمار استفاده میشود .حکم قمار شامل آن نیز می شود و
قمار کردن با هر هر چیزی از جمله پاسور در فقه اسلامی حرام اعلام شده است. در آیه ۲۱۹ سوره بقره از میسر نهی شده است. امام باقر(ع) در معرفی میسر فرمودهاند که هر آن چیزی که با آن قمار انجام شود میسر و حرام است.
اما ببینیم حکم شطرنج با کامپیوتر از نگاه علما :
?آیت الله خامنه ای:
اگر بازی بین دو نفر باشد، حکم بازی با آلات قمار را دارد و حرام است و اگر به تنهایی بازی میکند، در صورتیکه مفسده ای بر آن مترتب نباشد،
بازى با ورقهايى که عرفاً، آلات قمار محسوب مىشوند، مطلقاً جايز نيست ولى بازى با ورقهايى که عرفاً آلت قمار محسوب نمىشوند، بدون شرط بندى اشکال ندارد.
و بهطور کلى بازى با هر چيزى که مکلّف تشخيص دهد از آلات قمار است و يا در آن شرط بندى شود، به هيچ وجه، جايز نيست. و بازى با هر وسيله اى که جزء آلات قمار به حساب نيايد، بدون شرط بندى، اشکال ندارد.
? آيت الله سيستاني
اگر در عرف محل شما این آلت یک بازی قماری شمرده شود بنابر احتیاط واجب بازی کردن با آن هرچند با کامپیوتر باشد جایز نیست.
وقتی تلفن روے آیفون باشه
حاضرے هرحرفی روبزنی؟!
عالـــــمروےآیفونه!!
خدا هم صدامونو میشنوه
هم تصویرمونو میبینه..!!
او بهبندگانش آگاهو بیناست
بر گرفته ایه 14 علق
بـــــرای خـــــدا کاری نـداره!
وقتی یه اتفاق بزرگ و باور نکردنی
برامون میوفته تعجب نداره چــون:
خدا به هر کاری تـواتاست و فـقط
کافیه بخواد معـمولی ترین کار با
باور نکردنی ترین کار براش یکیه
پـــــــــــــــــــــــــــــــــــس
هر خواســـتهای دارین بهش بگین.
آیت الله مجتهدی تهرانی(ره):
ما که کم ثـــــواب نمی کنیم
ثـــواب دانمان ســــــوراخ است!
فلان عـمل خوب را انجام می دهیم
و به ما ثواب میدهند ولی گناهی
را مرتکب میشـــــویم و ثواب ها
هـــــم می ریـــزد و از بین می رود!
یکی از جدید ترین ترفندها در افزایش زیبایی چشم ها، اکستنشن مژه است. تارهای مصنوعی مژه که در لابه لای مژه ها قرار می گیرد، باعث می شود مژه ها را پرتر و بلند تر نشان دادکه این عمل اکستنشن مژه نام دارد.
اما حکم علما در این باره :
حکم کاشت مژه از دیدگاه آیتالله سیستانی: اگر مانع رسیدن آب به مژهها هر چند به نحو جزئی شود جایز نیست. باید قبل از غسل و وضو آن چه را که مانع رسیدن آب به عضو غسل و وضو باشد جدا کرد.
حکم کاشت مژه از دیدگاه آیت الله خامنهای: اگر در آوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن بوده و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى باطل است و اگر در آوردنش ممکن نباشد و یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدّل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیرهاى مىشود، چنانچه در غیر وقت نماز باشد، مانع ندارد ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به ایجاد مانع نماید، و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل آن مانع را برطرف کند و یا بر طرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیرهاى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید.
حکم کاشت مژه از دیدگاه آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد اشکالی ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جایز است و در این صورت حکم جبیره دارد.
سایت مراجع