. در قرآن كريم از مواد غذايى مختلفى نام برده شده است اما تنها در مورد عسل است تعبیر «شفا» به کار برده است..
قال اللّه تعالى: «وَ أَوْحی رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ‏.«1» «و پروردگار تو به زنبور عسل وحى(الهام غريزى) نمود كه از كوهها و ثمرات گلها بخور و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده است به راحتى بپيما؛ از درون شكم آنها نوشيدنى با رنگ‏ هاى مختلف خارج می شود. كه در آن شفا براى مردم است.»

نكات تفسيرى

وحى در اينجا با توجه  به معنای(اشاره مخفى سريع) آمده است (يعنى وحى اصطلاحى كه توسط جبرئيل بر پيامبران نازل می شود، مقصود نيست  واما خاصیت های عسل:

1.خاصيت ضد ميكروبى و ضد عفونى عسل:

ميكروب‏هايى كه عامل بيمارى انسانها هستند قادر به ادامه حيات در عسل نيستند و عملا عسل آنها را از بين خواهد برد.

2. درمان سل و بيماری هاى تنفسى:

 * در بيمارى سل: عسل تأثير مفيدى بر بيمارى سل دارد و شايد اين تأثير به این دلیل که عسل مقاومت بدن را در مقابل التهاب سلى افزايش می دهد مفید باشد . *

سياه سرفه و التهاب حنجره و گلو: از بيماری هايى هستند كه عسل در بهبودى آنها بسيار مؤثر است.

* التهاب ريه: مصرف عسل در التهاب ريه و برطرف كردن سرفه سودمند است* در بيماری هاى آسم و ذات الرية، عسل به صورت شربت به همراه كلرور كلسيم و محلول ديمدرول مصرف می شود.

«پژوهشى در اعجاز علمى قرآن»، ص 406-417

يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظـن اثـم و لا تـجـسـسـوا و لا يـغـتـب بـعـضـكـم بـعـضـا ايـحـب احـدكـم ان يـاكـل لحـم اخـيـه مـيـتا فكرهتموه و اتقوا اللّه ان اللّه تواب رحيم (12)

 آبرو و شخصيت هر كس بزرگترين سرمايه او است‌، با غيبت‌،  این سرمایه افراد نزذ دیگران از بین میرود پيوندهاى اجتماعى سست  میشود و سرمايه اعتماد از بين مي‌رود، به همين منظور با ذكر مثالى، قبح و زشتى اين عمل را كاملاً مجسم كرده است

.(ر.ك‌: تفسير الميزان‌، علامه طباطبايى‌؛، ترجمه سيد محمد باقر موسوى همدانى، ج 18، ص 115

 نکات ایه

  فرد غائب  مانند  مرده ای فرض کرده كه قدرت بر دفاع از خويش ندارد و هجوم بردن بر كسي كه قادر بر دفاع از خويش نيست، بدترين نوع ناجوان‌مردي است.

  2. بي‌شك خوردن گوشت مرده سبب سلامت جسم و جان نمي‌شود، بلكه سرچشمة انواع بيماري‌ها است، بنابراين، غيبت‌كننده اگر آتش كينه و حسد خود را با غيبت به طور موقت فرو می نشاند، 

  3. غيبت‌كننده انسان ضعيف و ناتواني است كه شهامت رويارويي با مسائل را ندارد و به همين دليل به مرده برادر خويش هجوم مي‌برد.

 همان‌گونه كه يك حيوان يا انسان مردارخوار، سبب انتشار انواع ميكروب‌هاي بيماري‌زا مي‌گردد، شخص غيبت‌كننده نيز با ذكر گناهان و عيوب پنهاني برادران مسلمان عوامل اشاعة فحشاء را فراهم مي‌سازد.

?

هنگام رانندگی وقتی متوجه می‌شویم دوربین پلیس مراقب ماست، سریعا سرعت را کم کرده و دقیقا طبق قانون رعایت می‌کنیم،‌ که مبادا جريمه شویم

اما هیچ میدانیم که در هرلحظه و هرزمان چهار دوربین زنده در حال فیلمبرداری از زندگی ماهستند که قرار است روزی در قیامت تمام زندگی ما را به نمایش بگذارند؟ ?
✅✅
١) *دوربین اول* خود خدا است. آیه 14 سوره علق:
أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَری؛
آیا انسان نمیداند که خدا او را نگاه میکند؟
✅✅
٢) *دومین دوربین* ملائک مقرب خدا هستند؛ آیه ی 18 سوره قاف:
ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيد؛
از شما حرکتی سر نمیزند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند
✅✅
٣) *سومین دوربین* زمین است. آیه 4 سوره زلزال:
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها؛
در آنروز زمین هرچیزی که دیده را بیان میکند.
✅✅
٤) *چهارمین دوربین* اعضاء و جوارح خود ما می‌باشند. آیه 65 سوره یس:
تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
در آنروز دست‌ها و پاها شهادت می‌دهند که چه کاری کرده‌اند.

در ایات متعددی به مباحث علمی قران اشاره شده است  که در زمان نزول  کشف نشده و الان با پیشرفت علم وگذشت چندین هزار سال  متوجه این امور شده انند  که اینها جز اخبار غیبی  واعجاز علمی قران به حساب می آینند  به طور نمونه می توان مورد زیر را اشاره کرد :

 آماده_شدن_زمین_برای_زراعت_به_وسیله_باران

?فلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا

 (عبس/ 24ـ 28)

 ✨«و انسان بايد به غذايش نظر كند؛ كه ما آب را با بارشى فرو ريختيم؛ سپس زمين را كاملاً شكافتيم؛ و در آن دانه (ها) رويانديم؛ و (نيز) انگور و سبزى»

                نکته علمي

 در ابتدایی آفرینش  سطح زمین  از سنگ پوشیده بود  از بارش  باران های  سیلابی سنگ شگافته شدنند  وذرات آنها جدا  ودر قسمت های گود زمین پر اکنده شدنند  به این ترتیب  خاک قابل زراعت به وجود آمد  امر وزه  چرخه این امر هم وجود دارد سیلاب ها  قسمتی از آنهارا در خود حل کرده وبه دریا می ریزید  و خاکهای که به وسیله برف و باران مجداتشکیل می شود جای آنها را می گیرد  که اگر این گونه نبود دچار کمبود خاک زراعتی می شدیم . به اين ترتيب آيه اشاره به يكي از معجزات علمي قرآن است كه نشان ميدهد اول باران‌ها فرو مي‌بارند و سپس زمين‌ها شكافته مي‌شوند و آماده زراعت مي‌گردند. (  ر.ک مکارم شیرازی، تفسير نمونه، 26/ 148).

   إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا )31 اسرا 

  رزق  در ابتدا درموارد خوراکی صدق می کرد  سپس در معنای آن توسعه  داده شده  وبه معنای هر سودی که به انسان میرسد را اطلاق شده است  بنابر این تعریف رزق شامل همه نعمت های دنیویی را در بر میگیرد بنا بر نظر علامه طباطبایی منظور از (رزق حسن) در برخی از آیات قرآن، نبوت و علم می‌باشد. (ترجمه تفسیر المیزان ج10 ص384)

معنایی رزق خیلی گسترده از انچه که نظر میرسد است 

ممکن است نیمه شب از خواب بودن بدون زنگ ساعتی از خواب بلند شوی  واین بیداری نیمه شب رزق است چون برخی بیدار نمی شونند

گاهی که در خانه آبی به دست مادر ویا پدرت میدهی  این فرصت نیکی کردن به آنها رزق است

گاهی در نماز یک حالت خضوع و خشوع پیدا میکنی  و این حالت یک نوع رزق است

و…….

زندگی تان پر ازرزق