?هر موقع جنسی گرون میشد علما فتوا میدادن مردم نمیخریدن جنس ارزون می شد!

?سود بانکی زیاد می شد علما فتوا می دادن سود وام های بانکی با همکاری مردم و آتش زدن اموال دولتی دوباره سودها به سرجاش بر می گشت.

?بنزین گرون می شد علما فتوا
مردم آتیش

?بیلیت اتوبوس گرون علما فتوا
مردم آتیش

?توتون گرون علما فتوا
مردم ترک سیگار

?قند گرون علما فتوا قند نجس

?هر مشکلی که پیش می اومد
علما فتوا مردم یکپارچه عمل

الان چی شده که صدای علما در نمییاد ؟
خدا عوض شده یا دین خدا ؟
اف بر علمای سر در برف کرده
دومین دلیل اینکه مردم متحد نیستن !
آقا 30 روز مرغ نخور ! نمی میری !
اگه نشد کیلویی 2000 تومان
ایرانی نیستی کپی نکنی !

پاسخ

? غیر مورد تحریم تنباکو بقیه فتاوایی که در شبهه نقل شده، صحت ندارد. قضیه تحریم تنباکو نیز یک حرکت سیاسی و در جهت مقابله با استعمار بوده است.

در حال حاضر نیز علما و مراجع و خطیبان نماز جمعه بارها و بارها نسبت به وضعیت معیشت و اقتصادی مردم هشدار داده‌اند. شخص مقام معظم رهبری نیز در مواقع مختلف با بیان اینکه مردم #گله_مندند، هشدارهای لازم مسولان را به مسئولان داده‌اند.

جالب اینکه اگر عالم یا امام جمعه‌ای مثلاً آیت الله علم‌الهدی چنین حرفی زده بود (یکماه گوشت نخورید) چه الم‌شنگه‌ای در فضای مجازی بر علیه او که راه نمی انداختند.

بنابراین نویسندگان اینگونه شبهات به هرحال درصدد تخریب علما و روحانیت هستند، چه علما فتوا بدهند بخورید چه فتوا بدهند نخورید!!

ــــــــــــــــ

سوال:

رقص زن در مجالس زنانه مولودی، تولّد، تکلیف و… چه حکمی دارد؟

? پاسخ:

✍ آیت الله خامنه ای:
رقص بطور کلی اگر به گونه ای باشد که شهوت را تحریک کند یا مستلزم کار حرام و یا مستلزم مفسده ای باشد حرام است. 1

✍ آیت الله مکارم:
تنها رقص زن براى شوهرش جایز است، و بقیّه اشکال دارد. 2

✍آیت الله سیستانی:
رقص زن یا مرد به طور کلی محل اشکال است و احوط در ترک آن است. 3

✍آیت الله نوری:
رقصیدن و شرکت در مجالس رقص نیز اشکال دارد. 4

✍آیت‌الله صافی: حرام است. 5

✍آیت الله تبریزی:
رقص زن برای زنان در مجالس عروسی و مثل آن در صورتی که اختلاط با مردان نبوده و در معرض نگاه مرد حتی پسر ممیز نباشد و مشتمل بر حرام دیگری مثل موسیقی و غیره هم نباشد مانعی ندارد. 6

?منابع:
[1]. اجوبة الاستفتائات، ص256، س167. [2]. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی. [3]. فقه برای غرب نشینان، ص323، م565. [4]. هزار و یک مسئله فقهی، ج2، ص172، س573. [5]. جامع الاحکام، ج1، ص297، س1023. [6]. استفتائات جدید، ص219، س1042.

آیت‌ الله بهجت «قدس‌سره» :

?افسوس که همه برای برآورده‌شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می‌روند و نمی‌دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی ازآنها دارد که برای تعجیل فرج دعاکنند!

?در محضر بهجت، ج٢، ص ١١٨

تازه از جبهه برگشته بود ولی خستگی براش معنی نداشت، رفت سراغ لباس‌ها و شروع کرد به شستن. فردا صبح هم ظرف‌ها رو شست.
مادرم ناراحت شده بود خواهش کرد که این کارها رو نکنه، ولی یونس می‌گفت: «خاله جون این کارها وظیفه منه، من که هیچ وقت خونه نیستم، لااقل این چند روزی که هستم باید به خانومم #کمک کنم».

#شهید_یونس_زنگی_آبادی

بسم الله الرحمن الرحیم✨
آل_عمران_آیه_119

☘«119»ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَ لا یُحِبُّونَکُمْ وَ تُؤْمِنُونَ بِالْکِتابِ کُلِّهِ وَ إِذا لَقُوکُمْ قالُوا آمَنّا وَ إِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَیْکُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَیْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَیْظِکُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ☘

✨هان!(ای مسلمانان!)این شمایید که آنان را دوست می دارید،ولی آنها شما را دوست نمی دارند،در حالی که شما به همه ی کتاب ها(ی آسمانی)ایمان دارید(ولی آنها به کتاب شما ایمان نمی آورند.)و هرگاه با شما دیدار کنند (منافقانه)می گویند:ما ایمان آوردیم و چون(با هم)خلوت کنند،از شدّت خشم بر شما،سر انگشتان خود را می گزند.بگو:به خشمتان بمیرید، همانا خداوند به درون سینه ها آگاه است.??

?پیام ها?

1✅-تشخیص روحیات دشمن و انگیزه های حقیقی خود،بسیار دقیق است،به همین جهت در صدر آیه،کلمه ی«ها»هشدار و تنبیه آمده است.??

2-✅دوستی باید دو جانبه باشد وگرنه مایه ی ذلّت و خودباختگی و احساس حقارت است. «تُحِبُّونَهُمْ وَ لا یُحِبُّونَکُمْ»??

3-✅مسلمان به تمام کتاب های آسمانی پیشین ایمان دارد،گرچه دیگران به قرآن ایمان نیاورند. «تُؤْمِنُونَ بِالْکِتابِ کُلِّهِ»??

4-✅انگیزه های درونی،بازتاب بیرونی دارد.در آیه ی قبل: «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ» در این آیه «عَضُّوا عَلَیْکُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَیْظِ»??

5-✅دشمن نسبت به شما خشم و غضب ندارد،بلکه غیظ دارد.غیظ در مواردی بکار می رود که ظرف انسان از غضب پر شده باشد. «مِنَ
الْغَیْظِ»?