معناي راعنا
اين آيه صفات جميعي از دشمنان اسلام را تشريح مي كند، و به گوشه اي از اعمال آنها اشاره مي نمايد . توجه مي دهد كه : يكي از كارهاي آنها ، تحريف حقايق و تفسير چهره دستورهاي خداوند بوده است . اين تحريف ممكن است جنبه لفظي و يا معنوي داشته باشد اما اين آيه به تحريف لفظي اشاره دراد زيرا مي گويند« سمعنا و عصينا»« يعني شنيديم و مخالفت كرديم» به جاي اينكه بگويند« سمعنا اطعنا» يعني شنيديم و فرمان برديم . جمله آنان مثل سخن كسي است كه از روي تمسخر و استهزاء ميگويد : از شما گفتن و از ما گوش نكردن و يا جمله ديگرشان كه مي گويند (واسمع غير مسمع ) يعني بشنو كه هرگز نشنوي ! اين جمله نهايت جسارت و بي ادبي آنها را نشان مي دهد . علاوه بر همه اينها از جمله هايي كه مسلمانان پاكدل در برابر پيامبر (ص) مي گفتند سوء استفاده كرده و آن جمله ها را با معاني ديگري به كار مي بردند . جمله راعنا يعني ما را مراعات كن و به ما مهلت بده . مسلمانان در آغاز دعوت پيامبر (ص) براي اين كه خوب تر و بهتر سخنان او را بشنوند و به دل بسپارند در برابر پيامبر (ص) اين جمله را مي گفتند ولي اين دسته از يهود اين جمله را دستاويز قرار داده و آن را مقابل آن حضرت ، تكرار مي كردند و منظورشان معني عبري اين جمله كه ‹‹ بشنو كه هرگز نشنوي ›› بود و يا معني ديگري عربي آن رااراده مي كردند يعني ما را تحميق كن (1) اشاره به اين كه كار پيامير اسلام (ص) العياذ بالله تحميق و اغفال كردن مردم بوده است . (2)
تمام اينها به منظور آن بود كه : با زبان خود حقايق را از محور اصلي بگردانند و در آئين حق طعن زنند . (3)
منبع :
1- راعنا اگر از ماده درعي گرفته شود به معني مراعات كن و مهلت بده مي باشد و اگر از ماده ‹‹ رعونت ›› گرفته شود.
به معني ما را تحميق كن مي باشد ،در صورت اول ‹‹ نون ›› راعنا بدون تشديد و در صورت دوم با تشديد خواهد بود ، از پاره اي از روايات استفاده مي شود كه گويا يهود مخصوصاً نون را تشديد داره و آخر آن رامي كشيدند .
2- بحار الانوار ، مرحوم مجلسي ، ج 9، ص 66 ، 332، و 333.
تفسير نمونه آيه الله مكارم شيرازي ج 1 ذيل آيه 104 سوره بقره .
3- تفسير نمونه ، آيه الله مكارم شيرازي ، ج 3، ص 515- 512.
به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 71/400008)
-طه، آيه 124 و رفاه كفار
مـراد از تـنـگـي و سـخـتـي معيشت , فقر و نداري نيست , بلكه مراد آن است كه كسي كه خدا را فـراموش كند حتي اگر ثروت بي شمار هم داشته باشد باز آرامش روحي و رواني نخواهد داشت و همواره در پي افزايش ثروت و دل واپس از دست دادن آن , بيماري و … خواهد بود و روشن است كه با چنين روحيه اي زندگي بسيار تلخ و تنگ خواهد بود .
نكته ديگر اينكه “اعراض” روگرداني عمدي و بعد از آگاهي و اتمام حجت است. اما بسياري از مردم دور از معارف الهي هستند. لذا گشايش زندگي آنها به طور عادي ونتيجه تلاش آنهاست.مگر كساني كه گرفتار سنت استدراج شده اند و خداوند خواسته كه آنها در دنيا طلبي غوطه ور شوند.
تفسير الميزان ج 14 ص 225، طباطبائي - سيد محمد حسين (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 29/400002
❌ آیا حضرت محمد (ص) یک فرد هوس باز بوده است؟
✅ پاسخ : خیر ✅ چرا؟ زیرا ?
1️⃣ اول آنکه چند همسری اختراع اسلام نبوده بلکه یک رسم معمول در “بسیاری” از فرهنگ ها بوده است از جمله اعراب قبل از اسلام
First, polygamy is not a practice invented by Islam; rather, it was a common practice in many cultures, including among the pre-Islamic Arabs who did not have any guidelines for the practice.
2️⃣ دوما آن حضرت برای 25 سال در اوج جوانی فقط با یک زن بوده است
In addition, the Prophet Muhammad was in a monogamous marriage for the first 25 years of his life.
3️⃣ سوما فقط در 12 سال آخر زندگی خود چند همسری را برگزیده است
He only had multiple wives the last 12 years of his life
4️⃣ چهارما همه ی زنان آن حضرت به استثنای عایشه از زنان بیوه یا طلاق گرفته بودند
. All of the marriages in that later period, with the exception of Ayesha, were to women who were widowed or divorced
5️⃣ پنجما این ازدواج ها به این خاطر بوده که در آن جامعه، حفاظت ( اقتصادی امنیتی و … ) مردان از زنان مهم بوده است
These marriages provided for these women in a society where male protection was important.
6️⃣ بعضی از این ازدواج ها به اتحاد سیاسی کمک عربستان کمک کرده است
Finally, as was the case with many other leaders, some of these marriages helped to cement political bonds
✅ بنابراین این تصویر از حضرت محمد که ایشان یک زن پرست بوده است درست نیست
Thus, this image of the Prophet Muhammad as a womanizer is problematic.
? دانشگاه ویسکانسین ایالات متحده آمریکا
https://insideislam.wisc.edu/2011/10/on-polygamy/
سوال:
اگر خانمي قبل از اين كه غسل جنابت انجام دهد، حائض شود وظيفه اش چيست؟ آيا مي تواند قبل از پاك شدن از حيض غسل جنابت كند؟
?جواب:
✍ امام خميني (ره):
در حالت حيض صحّت غسل جنابت خالي از اشكال نيست.
✍ آیت الله خامنه ای:
نمي تواند و صحت غسل جنابت در حال حيض، محل اشكال است.
✍ آیت الله بهجت:
ميتواند و نيز بعد از پاك شدن، يك غسل به نيت هر دو بكند البته اگر خواست در حين عادت غسل كند در حين غسل از خارج شدن خون لازم است تحفظ كند.
✍ آیت الله سيستاني:
مي تواند غسل جنابت كند و از جنابت پاك مي شود ولي چون حيض باقي است احكام جنابت كه همان احكام حيض است نيز باقي است.
✍ آیت الله شبيري زنجاني:
غسل جنابت در حالت حيض مانعي ندارد.
✍ آیت الله فاضل لنكراني:
بلي. اگر زن در حال حيض غسل جنابت يا غسل واجب و مستحب ديگري انجام دهد كفايت ميكند گرچه به واسطهي حيض نماز نميتواند بخواند. ولي اگر صبر كند و بعد از پاك شدن از حيض يك غسل به نيّت هر دو بكند يا به نيت يكي از آنها انجام دهد كفايت از غسل جنابت و حيض و هر غسل ديگري ميكند؛ و در فرض جنابت نياز به وضو ندارد اما اگر جنب نبود بايد وضو هم براي نماز بگيرد.
✍ آیت الله مكارم شيرازي:
وظيفه اي ندارد ولي اگر غسل جنابت كند غسلش صحيح است و از جنابت پاك مي شود.
✍ آیت الله نوري همداني:
بلي، مي تواند غسل جنابت كند.
✍ آیت الله وحيد خراساني:
غسل جنابت در حال حيض صحيح است.
? منابع:
العروةالوثقي، ج1، فصل في احكام الحائض، م43 / منهاج الصالحين، ج1، م233 / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا (سلام الله علیها)، قم، مجموعه احکام 2، قسمت غسل، ص27 / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید
?
چهارروز به برگشتنش مانده بود
چهارروز به خواستگاری رفتن برایش
چهارروز به لباس سپید پوشیدن برایش
#شهید_یعنی..
مادر وقتی خبر شهادتم را می شنوید
خوشحال شوید سپید برتن کنید
که فرزندتان پا جا پای #علی_اکبر گذاشت
بالاتر از شهادت #افتخاری نیست
#شهید_جوان_شام
#مدافع_عقیلة_بنی_هاشم
#شهید_حاج_حسن_تمیمی
?
چهارروز به برگشتنش مانده بود
چهارروز به خواستگاری رفتن برایش
چهارروز به لباس سپید پوشیدن برایش
#شهید_یعنی..
مادر وقتی خبر شهادتم را می شنوید
خوشحال شوید سپید برتن کنید
که فرزندتان پا جا پای #علی_اکبر گذاشت
بالاتر از شهادت #افتخاری نیست
#شهید_جوان_شام
#مدافع_عقیلة_بنی_هاشم
#شهید_حاج_حسن_تمیمی