? جایگاه زن در #قرآن چگونه است؟
? زن می تواند در #رشد_معنوی تا آنجا بالا رود که پس از سالها نازایی و انتظار فرزند ، همین که بچه دار شد فرزند خود را تمام وقت ، وقف مسجد و محل عبادت کند .
▫️آل عمران، 36
? زن می تواند ، در #دوراندیشی به جایی برسد که قبل از تولد فرزند به فکر مسیر خدمات او باشد .
▫️آل عمران، 36
? زن نوعی #ولایت بر فرزند دارد .
▫️آل عمران، 36
? زن ، #حق_نامگذاری بر فرزند دارد .
▫️آل عمران، 36
? زن می تواند به مقامی برسد که پیامبر خدا را به شگفتی وا دارد ، حضرت زکریا از مائده ی آسمانی حضرت مریم به تعجب افتاد .
▫️آل عمران،37
? زن می تواند پیامبر خدا را تحت تأثیر قرار دهد ، به گونه ای که به او غبطه بخورد .
▫️آل عمران، 38
? زن می تواند #مخاطب_فرشتگان شود .
▫️آل عمران، 42
? زن می تواند به #مقام_برگزیدگی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد .
▫️آل عمران، 42
? زن می تواند در اجتماعات رسمی شرکت کند ،
خداوند به مریم می فرماید : یا مریم! همراه نمازگزاران ، نماز گزار!
▫️آل عمران، 43
? #زن_می_تواند_الگوی_تمام_مردان_مؤمن_باشد
✋
▫️تحریم، 7
?آیا با هاشور، تاتو، میڪرو ، فیبروزہ،لمینت و لیفت ابرو غسل و وضو باطل است⁉️
✍️پاسخ : #همہ_مراجع
تاتو، هاشور، میڪرو و فیبروزہ ابرو مانع محسوب نمے شوند بنابراین غسل ووضو با آنها صحیح است اما چون جهت زیباتر شدن ابرو هستند و زینت محسوب میشوند باید از نامحرم پوشاندہ شود .
⚠️اگر موادے ڪہ براے #لیفت و #لمینت ابرو بڪار میرود جرم داشتہ باشد مانع رسیدن آب بہ ابرو مے شود و غسل ووضو باطل است والا غسل ووضو صحیح است.
⛔️این دوروش زیبایے ابرو هم زینت هستند وباید از نامحرم پوشاندو نپوشاندنش حرام است.
? #نکته_قابل_توجه:
خانم باید درزمان پریود براے یڪے از این روشهاے ابرو ڪہ سہ روز اول بہ گفتہ آرایشگر نباید آب بہ ابرو بزند اقدام ڪند و اگر درزمان پاڪے این ڪار را انجام دهد وظیفہ اش این است ڪہ بہ طور عادے وضو و غسل را انجام دهد هرچندڪہ رنگ ابرو خراب شود و غسل و وضوے جبیرہ اے صحیح نیست.✅
گفته اند: عــقاب عزیز است بخاطر
اینکهدر #ارتفاع پرواز میکند چشم
کسی به او نمی رسد و صـیاد به او
طـــــمع نمی کند؛ زیرا در اوج است
ولی وقتی به مرداری طـمع می کند
و فـــــرود می آید، به #دام گـرفتار
می گـــــردد.
آیه روز:
و َلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (حشر / آیه 19)
? ترجمه:
و همچون كساني كه خدا را فراموش كردند و خدا نيز آنها را به خود فراموشي گرفتار كرد نباشيد، و آنها فاسق و گنهكارند.
نتیجه فراموش کردن خدا؛ مطابق این آیه فراموش كردن خدا سبب (خود فرامـوشى ) مـى شـود، زيرا از يكسو فراموشى پروردگار سـبـب مـى شـود كه انسان در لذات مادى و شهوات حيوانى فرو رود، و هدف آفرينش خود را بـه دسـت فـرامـوشـى بـسـپـارد و در نـتـيـجـه از ذخـيـره لازم بـراى فـرداى قـيـامـت غافل بماند. از سـوى ديـگـر فـراموش كردن خدا همراه با فراموش كردن صفات پاك او است و همين امر سبب مى شود كه انسان خـود را مـسـتـقل و غنى و بى نياز بشمرد، و به اين ترتيب واقعيت انسانى خويش را فراموش كند و چـنـيـن انـسانى تا سرحد يك حيوان درنده سقوط مى كند، و همتش چيزى جز خواب و خور و شهوت نخواهد بود! ايـنـهـا هـمـه عـامل اصلى فسق و فجور بلكه اين خود فراموشى، بدترين مصداق فسق و خـروج از طـاعـت خـدا اسـت ، و بـه هـمـيـن دليـل در پـايـان آيـه خداوند از فسق این افرا سخن می گوید.
روزی ارباب لقمــان به او دستور داد
در زمینــــش برای او ڪنجد بڪارد.
ولــی او جــو ڪاشت.
وقت درو، اربــاب گفـــت: چـــرا جو
ڪاشتی؟ لقمـــان گفت: از خدا امید
داشتم ڪـہ برای تو ڪنجد برویاند.
اربابش گفت: مگر این ممکن است؟!
لقمان گفت: تورا میبینم ڪه خدای
متعال را نافرمانیمیکنی و درحالی
که از او امید بهشت داری! لذا گفتم
شـــاید این هــم بشــود.
آنگاه اربابش گـــریست و او را آزاد
ساخت.
