پرسش:
آیا اصرار بر دعا اشکال دارد؟

✍️ پاسخ:
نکته اول: در روايات اهل‌بیت علیهم‌السلام، اصرار بر دعا مدح و ستایش‌شده است. امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: «واللّه لا يُلِحُّ عبدٌ مُؤمِن علَى اللّه عز و جل في حاجتِهِ إلاّ قضاها لَهُ»؛ «بـه خـدا سوگند هيچ بـنده مؤمنى در حاجت خود به درگاه خداوند عز و جل اصرار نورزد، مگر آن‌که حاجتش را برآورد». (1)
پس اصرار بر دعا هم مطلوب است و هم باعث اجابت دعا می‌شود.
نکته دوم: توجه داشته باشيم، اصرار بر دعا به‌تنهایی براي اجابت دعا کافي نبوده و بايد شرایط ديگري نيز رعايت و موانع اجابت رفع گردد.
نکته سوم: اصرار بر دعا با اصرار بر اجابت آن متفاوت است.
مثلاً يک کسي که صاحب فرزند نمی‌شود هميشه و تا آخر عمر خوب است که بر دعا به صاحب فرزند صالح شدن اصرار کند ولي بر استجابت آن اصرار نکند؛ و از اينکه به‌ظاهر اين دعا برآورده نمی‌شود بی‌تابی نکند و ناامید از رحمت الهي نشود و افسرده نگردد چراکه ممکن است اجابت اين مسئله به صلاحش نباشد.
نتيجه اينکه: اصرار بر دعا انسان را به اجابت آن نزدیک‌تر می‌کند و البته اين اجابت شرایطی دارد که بايد مراعات شود؛ ازجمله: تلاش و کوشش، به صلاح فرد نبودن، نبود مانع (مانند گناه).
پی‌نوشت‌:
1. الكافي (ط - الإسلامية)، ج2، ص: 475

? آیه روز:

و َإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ* و َبِاللَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (صافات / آیات 137 و 138)

? ترجمه:
و شما پيوسته صبحگاهان از كنار (ويرانه‏ هاي شهرهاي) آنها عبور مي‏ كنيد.* و شبانگاه، آيا نمي‏انديشيد.

عبرت از بلا؛ خداوند در این آیه از مخاطبانش در حجاز می خواهد که از سرنوشت قوم لوط که به خاطر کثرت گناه عذاب شدند، عبرت بگیرند تا مسیری مشابه آنان را طی نکنند تا بلایی مشابه آنان سرشان بیاید! تعبير به کار رفته در آیه به خاطر آن است كه شهرهاى قوم لوط در مسير كاروانهاى مردم حجاز به سوى شام قرار داشت، و اينها در سفرهاى روزانه و شبانه خود از كنار آن عبور مى كردند، اگر گوش جانى داشتند فرياد دلخراش و جانكاه اين قوم گنهكار بلا ديـده را مى شنيدند، چرا كه ويرانه هاى شهرهاى آنها با زبان بى زبانى به همه عابران درس مى دهد، و از گرفتار شدن در چنگال حوادث مشابهى بر حذر مى دارد.
◀️ تکمله: سنت ابتلاء و انتقام الهی امروز هم پا برجاست، هرچند شکل آن با توجه به شرایط جامعه (یک دست نبودن سطح کفر و ایمان افراد در جامعه) تغییر کرده. در روایات داریم، (نقل به مضمون) که هر گناه تازه ای عذاب جدیدی به همراه می آورد. بدون شک این ویروس منحوس، هر خاستگاهی که داشته باشد، در چارچوب سنت انتقام الهی به خاطر کثرت گناهان و بی اعتقادی ها عمل می کند.

? آیه روز :

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (ص / آیه 35)

? ترجمه :

{سلیمان} گفت: پروردگارا! مرا ببخش و حكومتى به من عطا كن كه بعد از من سزاوار هیچ كس نباشد، كه تو بسیار بخشنده‏ اى!

حکومتی بی مانند؛ سلیمان علیه السلام از خدا می خواهد حکومتی منحصر به فرد به او بدهد تا همه بتوانند تشخیص بدهند که حکومتش الهی است، پس خدا حکومتی خاص همراه با امکاناتی از جنس معجزاتی مشخص به او عطا می کند (تسخیر باد ، جنیان و …). لذا مستجاب شدن دعای سلیمان در این آیه، منافاتی با این واقعیت که حکومت حضرت مهدی عجل الله فرجه از حکومت او عظیم تر است، ندارد.

#مهدویت ، #آیات_مهدوی ، #سلیمان ، #حکومت

❓ سؤال: کسی که در ختم قرآن یا دعا شرکت کرده اگر خواندن دعا یا شماره جزء قرآن را فراموش کند آیا #حق_الناسی بر گردن دارد؟

✅ پاسخ: ?

✍️امام خامنه ای: اگر #اجیر برای مقدار انتخاب شده نباشید بطور کلی وظیفه ای نسبت به آن ندارید و موجب حق الناس نمی شود. [1]

✍️ آیت الله مکارم: عمل به تعهد ختم قرآن واجب نیست ولی یک جزء بخوانید انشاءالله قبول است. در صورتیکه #تعهدی نسبت به ختم نداشته باشد مکلف به انجام آن نخواهد بود. [2]

✍️ آیت الله شبیری زنجانی: خیر حق الناس نیست اما اگر شخص عمل به وعده را به عهده خود گذاشته باشد تخلف از آن بنابر احتیاط جایز نیست اما اگر به عهده خود نگذاشته #تخلف مکروه است. [3]

#شرکت_در_ختم
#فراموشی_دعا
#جزء_قرآن_شماره
——————
? پی نوشت: ⬇️
[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 613297.
[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9410050056.
[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 25297.
____________________

? ازدواج در عده

? سؤال: خانمی پس از #ازدواج به دلیل اختلاف با همسر خود، بیش از یک سال است که دور از وی زندگی می‌کند و به زودی از همسر خود #طلاق می گیرد، آیا در شرایط فعلی یا بلافاصله بعد از طلاق، می تواند با مرد دیگری #عقد_موقت یا دائم بخواند؟

✅ جواب: تا زمانی که #صیغه_طلاق با رعایت شرایط آن خوانده نشده و خانم، #عدّه_طلاق را سپری نکرده است، #عقد_ازدواج با شخص دیگر باطل است و زمان عدّه از وقتی محاسبه می شود که صیغه طلاق جاری شود، هرچند زن و مرد یک سال از هم دور باشند.

✔️ منبع؛
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری