بسم الله الرحمن الرحیم

آیه روز:

وَ لَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (حج / آیه 55)

?ترجمه:
كافران همواره در باره قرآن در شكند تا روز قيامت ناگهاني فرا رسد، يا عذاب روز عقيم (روزي كه قادر بر جبران نيستند) به سراغشان بيايد.

شک تا پایان عمر ؛ نکته جالبی در این آیه وجود دارد و آن این است که حتی لجوج ترین مخالفان اسلام و قرآن، به مخالفتی که دارند یقین ندارند. آن ها فقط به حقانیت آیین اسلام شک دارند. هر چقدر هم که در ظاهر نشان دهند که در اعتقادات کفرآمیز خود ثابت قدم و مطمئن هستند! بله آن ها فقط شک دارند، اما تعصبها و لجبازی ها به آنها اجازه مطالعه بيشتر و يافتن حقيقت را نمى دهد. حال این شک تا چه زمانی با آن ها است؟ تا قیامت که در اینجا تعبیر به روز عقیم شده است و اينكه روز قيامت توصيف به (عقيم ) (نازا) شده اشاره به اين است كه آنها روز ديگرى پشت سر ندارند تا بتوانند به جبران گذشته برخيزند و در سرنوشت خود تغييرى ايجاد كنند.

?
#قرآن ، #کفر ، #شک ، #قیامت ، #یقین

اگر #سپاس بداريد و ايمان آوريد

خدا مى‏ خواهد با عـذاب شما چه

كند و خدا همــــواره سپاس‏ پذير

حـق‏ شناس داناست.

?سوره مبارکه النساء آیه ۱۴۷

از ميان مــؤمنان مردانى‏ اند كه به

آنچه با خدا #عـهد بستند صادقانه

وفا كردند برخى از آنان به شهادت

رسيدند و بـــرخى از آنها در همين

انتظارند و هرگـــز عقيـده خود را

تبديل نكردند.

?سوره مبارکه الأحزاب آیه ۲۳

? آیه روز:

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (ناس / آیه 5)

? ترجمه:
كه در سينه‏ هاي انسانها وسوسه مي ‏كند.

وسوسه های شیطانی؛ وسوسه بـه خطورات و افكـار بد و نامطلوبى كـه در دل و جان انسان پيدا مى شود، و شبيه صداى آهسته اى است كه در گوش فرد مى خوانند، اطلاق می گردد. مطابق آموزه های قرآنی وسوسه کار شیطان است. اصـولا شـياطين برنامه هاى خود را با مخفى كارى مى آمىزند، و گاه چنان در گوش جان انسان مى دمند كه انسان باور مى كند فكر، فكر خود او است، و از درون جانش جوشيده ، و هـمـيـن بـاعـث اغـوا و گـمـراهـى او مـى شـود! كـار شـيـطـان تـزيين اسـت و مـخـفـى كـردن بـاطـل در لعـابـى از حـق ، و دروغ در پـوسـتـه اى از راسـت، و گـناه در لباس عبادت ، و گمراهى در پوشش هدايت! خلاصه هم خودش مخفی است و هم برنامه هایش!

یکی از اشکال‌هایی که بر زیارت عاشورا از سوی برخی مطرح می‌شود موضوع لعن‌های متعدد این زیارت است، آیا این لعن‌ها پشتوانه قرآنی دارد؟

✅ پاسخ:
?باید توجه داشت اعلام برائت و لعن منطق قرآنی دارد، برخی اشکال می‌کنند چرا در زیارت عاشورا لعن‌های زیادی وارد شده و آیا این با روحیه ائمه(علیهم السلام) سازگاری دارد که این همه ابراز تنفر و لعن نسبت به دشمنان داشته باشند؟ در پاسخ باید گفت لعن نوعی سلاح دفاعی مؤمن است و خدای متعال خود اولین لعن کننده بر شیطان است وقتی تخلف می‌کند و به او می‌فرماید: «وَإِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلَی یَوْمِ الدِّین». باید توجه داشت لعن یعنی محرومیت از رحمت و توفیق و مفهوم عجیب و غریبی ندارد چنان که در قرآن کریم، پیامبر(ص)، مؤمنان و ملائکه مأمور به لعن دشمنان حق و حقیقت اند؛ حتی در آیه 159 سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَ الْهُدَی مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّهُ لِلنَّاسِ فی الْکِتَبِ أُولَئک یَلْعَنهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنهُمُ اللَّعِنُونَ» یعنی خدا، ملائکه و مردم مأمورند به لعن فرستادن به کسی که حقیقت را پنهان می‌کند و اگر کسی حق و حقیقتی را کتمان کند مستحق لعن می‌شود و اگر کسی امام برحق اظهارکننده حق را به قتل برساند یقیناً گناهی نابخشودنی مرتکب شده و مستحق لعن می‌شود. از این رو، مسأله اظهار برائت‌ها و لعن‌های زیارت عاشورا منطق کاملاً قرآنی دارد و اگر قرار باشد پدیده‌ای مانند لعن مورد اشکال باشد باید ابتدا از خدا در این باره سؤال شود. وقتی خداوند کاری را می‌کند برای مؤمنان الگو می‌شود و درباره لعن هم باید گفت سلاح مؤمن و معنایش درخواست محرومیت از رحمت الهی است.