ایه روز:

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَ آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَ لَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَ لَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَ مِنْهُم مَّن كَفَرَ وَ لَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَ لَكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (بقره / آیه 253)

? ترجمه:
بعضی از آن رسولان را بر بعضی دیگر برتری دادیم؛ برخی از آنها، خدا با او سخن می‌گفت؛ و بعضی را درجاتی برتر داد؛ و به عیسی بن مریم، نشانه‌های روشن دادیم؛ و او را با «روح القدس» تأیید نمودیم؛ (ولی فضیلت و مقام آن پیامبران، مانع اختلاف امتها نشد.) و اگر خدا می‌خواست، کسانی که بعد از آنها بودند، پس از آن همه نشانه‌های روشن که برای آنها آمد، جنگ و ستیز نمی‌کردند؛ (اما خدا مردم را مجبور نساخته؛ و آنها را در پیمودن راه سعادت، آزاد گذارده است؛) ولی این امتها بودند که با هم اختلاف کردند؛ بعضی ایمان آوردند و بعضی کافر شدند؛ (و جنگ و خونریزی بروز کرد. و باز) اگر خدا می‌خواست، با هم پیکار نمی‌کردند؛ ولی خداوند، آنچه را می‌خواهد، (از روی حکمت) انجام می‌دهد (و هیچ‌کس را به قبول چیزی مجبور نمی‌کند).H

درباره روح القدس؛ این آیه علاوه بر اینکه نکته مهمی را درباره تفاوت مراتب و درجات پیامبران مختلف بیان می فرماید، ویژگی مهم دیگری هم دارد که آن هم بیان وا ژه روح القدس است. در قرآن در آیات مختلفی خداوند می فرماید که عیسی را به وسیله روح القدس تأیید کردیم. روح القدس واژه آشنایی برای مسیحیان است. در مسیحیت تثلیثی و شرک آلود امروز، روح القدس یکی از اقنوم ها (خدایان ) سه گانه است. متفاوت از خدای پدر و پسر. بدیهی است که اعتقاد آن ها در این خصوص شرک آمیز و از نظر ما مردود است. اما اینکه روح القدس چیست، نظریات مختلفی وجود دارد. اما یکی مهم تر و قوی تر است و آن این است که روح القدس همان جبرئیل امین است. این نظریه با آیه 102 سوره نحل تقویت می شود که در آن خداوند به نزول قرآن به پیامبر به وسیله روح القدس اشاره دارد. در این صورت روح اشاره به مقام روحانی جبرئیل دارد، و اضافه كردن آن به (القدس ) اشاره به پاكى و قداست فوق العاده اين فرشته است. پس می توان گفت که روح القدس همه پیامبران را تأیید و کمک می کرد، اما بروز این تأیید در پیامبری عیسی مسیح آشکارتر بود. دلیل آن هم نوع معجزات عیسی بود، شفای بیماری های لاعلاج، زنده کردن مردگان و خلق پرنده از گل و زنده کردن آن با دمیدن در آن، معجزات مهم و ویژه ای بود که از عیسی مسیح دیده می شد و از مصادیق تأیید و کمک روح القدس به عیسی روح الله بود.

? آ

شـرح دعـای روزپنجـم
✍️آیت اللہ مجتهـدی تهـرانی ره

【اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ】
خدايا من را در اين ماہ رمضان
جزء مستغفرين قرار بدہ

↫◄ برای استغفار بايد شرايط استغفار را داشت كسی كہ مال حرام خوردہ كہ با استغفار كارش درست نمی‌شود بايد برود و صاحبان مال را راضی كند

پس «خدايا مرا از مستغفرين قرار بدہ!»
يعنی اينكہ واقعاً استغفار كنم
و اگر مال حرامی دارم آن را حلال كنم
بہ گناهی كہ قبلاً كردم فكر نكنم
و از آن لذت نبرم
حالا زبانی هم استغفار كنيم خوب است
بعد از نماز مغرب هم هفتاد بار استغفار وارد است
من گاهی همين طوری غصه‌ام می‌گیرد
تسبيح را برمی‌دارم استغفار می‌كنم
و حالم خوب می‌شود

【وَاجْعَلْنِی فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ】
خدايا من را از بندگان شايستہ خودت قرار بدہ
فرمانبردار تو باشم، اطاعت تو را كنم
خدا آدم فرمانبردار را دوست دارد

【وَاجْعَلْنِی فِيهِ مِنْ أَوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبِينَ】
خدايا من را از دوستان نزديكت قرار بدہ

⇦ آيا خدا دوست نزدیک دارد؟⇩

بلہ، بندگانی هستند كہ آدم آنها را در بهشت هم پيدا نمی‌كند، خطاب می‌شود كہ خدايا اين دوست ما كجاست؟ ندا می‌آيد كہ در حضور و بهشت خدا رفتہ است

بهشت خدا جدا از بهشت معمول است
بهشت معمولی برای كسانی است كہ
غذا و حوری می‌خواهند
اما آنها كہ خود خدا را می‌خواهند
و عبادت را برای خود خدا كردند
و نہ برای ترس از جهنم
آنها در بهشت خدا وارد می‌شوند.

【بِرَأْفَتِکَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ】
خدایا بہ مهربانی خودت دعاهای ما را مستجاب كن ای خدايی كہ رحمت از همہ رحم‌ها بيشتر است.

شـرح دعـای روزپنجـم
✍️آیت اللہ مجتهـدی تهـرانی ره

【اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِيهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ】
خدايا من را در اين ماہ رمضان
جزء مستغفرين قرار بدہ

↫◄ برای استغفار بايد شرايط استغفار را داشت كسی كہ مال حرام خوردہ كہ با استغفار كارش درست نمی‌شود بايد برود و صاحبان مال را راضی كند

پس «خدايا مرا از مستغفرين قرار بدہ!»
يعنی اينكہ واقعاً استغفار كنم
و اگر مال حرامی دارم آن را حلال كنم
بہ گناهی كہ قبلاً كردم فكر نكنم
و از آن لذت نبرم
حالا زبانی هم استغفار كنيم خوب است
بعد از نماز مغرب هم هفتاد بار استغفار وارد است
من گاهی همين طوری غصه‌ام می‌گیرد
تسبيح را برمی‌دارم استغفار می‌كنم
و حالم خوب می‌شود

【وَاجْعَلْنِی فِيهِ مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ الْقَانِتِينَ】
خدايا من را از بندگان شايستہ خودت قرار بدہ
فرمانبردار تو باشم، اطاعت تو را كنم
خدا آدم فرمانبردار را دوست دارد

【وَاجْعَلْنِی فِيهِ مِنْ أَوْلِيائِكَ الْمُقَرَّبِينَ】
خدايا من را از دوستان نزديكت قرار بدہ

⇦ آيا خدا دوست نزدیک دارد؟⇩

بلہ، بندگانی هستند كہ آدم آنها را در بهشت هم پيدا نمی‌كند، خطاب می‌شود كہ خدايا اين دوست ما كجاست؟ ندا می‌آيد كہ در حضور و بهشت خدا رفتہ است

بهشت خدا جدا از بهشت معمول است
بهشت معمولی برای كسانی است كہ
غذا و حوری می‌خواهند
اما آنها كہ خود خدا را می‌خواهند
و عبادت را برای خود خدا كردند
و نہ برای ترس از جهنم
آنها در بهشت خدا وارد می‌شوند.

【بِرَأْفَتِکَ يا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ】
خدایا بہ مهربانی خودت دعاهای ما را مستجاب كن ای خدايی كہ رحمت از همہ رحم‌ها بيشتر است.

? آیه روز:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَ مِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ و َلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ و َلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (بقره / آیه 267)

? ترجمه:
اي كساني كه ايمان آورده ايد! از قسمتهاي پاكيزه اموالي كه (از طريق تجارت) به دست آوردهايد، و از آنچه از زمين براي شما خارج ساخته ايم (از منابع و معادن و درختان و گياهان)، انفاق كنيد! و براي انفاق، به سراغ قسمتهاي ناپاك نرويد در حالي كه خود شما، (به هنگام پذيرش اموال،) حاضر نيستيد آنها را بپذيريد، مگر از روي اغماض و كراهت! و بدانيد خداوند، بينياز و شايسته ستايش است.

انفاق فقط از پول حلال؛ در حدیث داریم این آیه درباره گروهی نازل شده بود که از درامد ربا انفاق می کردند! این آیه تاکید می فرماید که از درامد پاکیزه و حلال (چه تجارت و چه کشاورزی) انفاق کنید، چرا که خود شماحاضر نيستيد قسمت ناپاک را بپذيريد، مگر از روى اغماض و كراهت. البته برخی مفسران این آیه را به مرغوب بودن موضوع انفاق مرتبط دانستند، از آنجا كه بعضى از مردم عادت دارند هميشه از اموال بى ارزش و آنچه تقريبا از مصرف افتاده و قابل استفاده خودشان نيست انفاق كنند و اينگونه انفاقها علاوه بر اينكه سود چندانى به حال نيازمندان ندارد، يك نوع اهانت و تحقير نسبت به آنها است. بنابراین از آن نهی می شود.

رمضان ، بهار قرآن ?

? آیه روز:

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُواْ لِي وَ لاَ تَكْفُرُونِ (بقره / آیه 152)

? ترجمه:
پس به یاد من باشید، تا به یاد شما باشم! و شکر مرا گویید و (در برابر نعمتهایم) کفران نکنید!

وقتی خدا به یاد ما باشد؛ اگر خدا به یاد ما باشد چه اتفاقی می افتد؟ خدا چیزی را فراموش نمی کند. پس اینجا به یاد کسی بودن برای خدا یعنی رحمت خود را در دشواریهای زندگی شامل حال او می کند. یعنی آنجایی که کم می آوریم و به کمک نیاز داریم، خدا کمکمان کند. خوب چه کنیم که خدا به یاد ما باشد؟ آیه می فرماید شما هم به یاد خدا باشید. ذکر داشته باشید. ذکر خدا یعنی هر کاری که می خواهیم بکنیم، ابتدا به یاد خدا باشیم و ببینیم او از این کار ما راضی است یا خیر. اگر راضی نیست دست به آن کار نزنیم. این رابطه دوطرفه زیبا خیلی می تواند در سختی های زندگی گره گشا باشد.