سؤال :

خانمی که بعد از جنب شدن حائض شود آیا میتواند غسل کند؟
بطور کلی،آيا در حال حيض، غسل ديگري مي توان انجام داد (غسل جمعه يا غسل مس ميت یا جنابت و…)؟

✍ پاسخ:

✅ زن در حال حيض ميتواند غسلهاي مستحب را به جاي آورد و صحيح است.

ودر مورد غسلهاي واجب مانند غسل جنابت ويا غسل مس ميت نيز نظر مراجع از اين قراراست که:

? لازم نیست غسل جنابت را در حال حیض انجام دهد ولی اگر انجام داد نظر مراجع تقلید به شرح ذیل است:

✍ همه مراجع (به جز امام خمينى و آيت الله خامنه اى):
آرى، غسل جنابت در حال حيض، صحيح است و از جنابت پاك می شود.

✍ امام خمينى (ره) و آيت الله خامنه اى:
بنابر احتياط واجب غسل جنابت در حال حيض صحيح نيست.

? منبع：
استفتا از سایت مراجع عظام تقلید

✨از جمله ابعاد مهم معرفت و بصیرت دینی که در قرآن به آن توجه ویژه ای شده «تفکر و اندیشیدن» است. که در آیۀ چنین اشاره شده: «آیا در نفس خود تفکر نکردند که خدا آسمانها و زمین و هرچه در بین آنهاست همه را به حق و معین آفریده»?
(سورۀ روم/آیۀ 8)
?در این آیه بندگان به تدبیر و تفکر در مخلوقات آسمان و زمین ترغیب می کند می فرماید آیا این مردم در خلوت، پیش خود اندیشه و تعقل نمی نمایند تا بدانند چگونه آسمانها و زمین و آنچه را که در بین آنها است، تمام را به حق و حقیقت و با نظام کامل آفریده و برای هر آفریده ای مدت و سر رسید معینی مقرر داشته است. 
?(تفسیر جامع/ج 5 ص 249)

در قران کریم حد و حدود ارتباط وتکلیف زن مسلمان در مواجهه با نامحرم را  دریک جمله با معرفی زنان صالح، بیان کرده است و فرمده است:

?فالصّالِحِاتُ قِانِتِات حِافِظِات لِلْغَیْبِ.?

زنان صالح، در برابرشوهران مطیع و متواضعند و در غیاب آن‌ها حافظ مال و ناموس آنهایند.

?زن شایسته از نظر قرآن، زنی است که در برابر شوهر (قانت) یعنی در آنچه مربوط به وظایف (زناشویی) است و نه چیز‌های دیگر، مطیع و متواضع است. چنین زنی در غیاب شوهر، بستر و خانه و ثروت او را در معرض دستبرد خائنان قرار نمی‌دهد.❌

از آیه ی «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُن» چه می فهمیم؟

1.✅ تشبيه زن و شوهر به لباس يكديگر

قرآن زن و شوهر را لباس هم مي‌داند.

? لباس سومين نياز بشر است. اولين نياز بشر، اكسيژن است، كه دو سه دقيقه نباشد آدم مي‌ميرد. دومين نياز بشر، غذا است. دو سه روز نباشد آدم مي‌ميرد. سومين نياز بشر همسر است. همسر بعد از اكسيژن و غذا بيش‌ترين نياز است و لذا قرآن مي‌فرمايد:

? «هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ»?

?علّت اصلی ورود به جهنّم، تبعیّت از شیطان است. امّا این پیروی اجباری نیست و انسان مخلص از وسوسه‌های شیطان خود را حفظ می‌كند.

✍قرآن كریم می‌فرماید:
اِنَّ عِبَادیِ لَیْسَ لَكَ عَلَیْهِمْ سُلْطَانٌ اِلاَّ مَنِ اتَّبْعَكَ مِنَ الْغَاویِنَ» هرگز تو را بر بندگان با اخلاص من غلبه نخواهد بود و اقتدار تو بر افراد نادان و گمراهی است كه پیرو تو می‌شوند.

سوره حجر، آیه‌ ۴۲