سالگرد_ازدواج

? سالگرد ازدواجمان بود. فکر نمی‌کردم که یادش باشد. داشت توی زیرزمین خانه کار می‌کرد. مغرب شد. با همان لباس خاکی و گچی رفت بیرون و با دسته گل و شیرینی برگشت.
?گفتم: «تو این طوری با این سر و وضع رفتی شیرینی فروشی؟» گفت: «آره مگه چه اشکالی داره؟ سالگرد ازدواجمونه؛ نباید شیرینی و گل می‌گرفتم؟» گفتم: «وقتای دیگه اگه خط اتوی لباست می‌شکست، حاضر نبودی بری بیرون.» گفت: آره، اما اگه می‌خواستم لباس عوض کنم، شیرینی فروشی تعطیل می‌شد.»

#شهید_سید_محمد_مرتضی_نژاد

 
? سوال:

آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟

? پاسخ:

✍ آیت الله خامنه ای:
با فرض صدق زینت، باید از نامحرم پوشانده شود.
در صورت کاشت ناخن، براى وضو و غسل باید مانع ـ ولو با صرف هزینه ممکن ـ برطرف گردد.
چنانچه می‌داند امکان برطرف‌کردن آن نیست و یا رفع آن با مشقّت غیر قابل تحمّل همراه بوده و یا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به این کار کند
و وضو و غسل‌هاى بعدى را باید به‌صورت جبیره انجام دهد(یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید)
در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روز‌های بعد ـ باشد و برطرف نکند، وضو و غسل جبیره باطل خواهد بود.

✍ آیت الله سیستانی:‌
ناخن کاشته شده مانع از وضو و غسل وتیمم است و باید آن را جدا کند و تا جدا کردن آن به احتیاط واجب بین وضو و تیمم یا غسل و تیمم - به اختلاف وظیفه مکلف - جمع نماید.

✍ آیت الله مکارم شیرازی:‌
در صورتی که ضرورتی برای این کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتی وجود داشته باشد و امکان جداسازی ناخن های مصنوعی به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبیره ای می گیرند.

✍ آیت الله وحید خراسانی:‌
کاشتن ناخن که موجب نرسیدن آب به پوست یا ناخن اصلی در وضو و غسل می باشد جایز نیست.
در فرض کاشتن واجب است اگرچه به حرج و مشقت بیافتد ناخن کاشته شده را بردارد و اگر حتی با حرج و مشتقت قابل برداشتن نبود بنابراحتیاط واجب باید هم وضو و غسل جبیره انجام دهد و هم تیمم نماید

? استفتاء از سایت مراجع عظام

تازه از جبهه برگشته بود ولی خستگی براش معنی نداشت، رفت سراغ لباس‌ها و شروع کرد به شستن. فردا صبح هم ظرف‌ها رو شست.
مادرم ناراحت شده بود خواهش کرد که این کارها رو نکنه، ولی یونس می‌گفت: «خاله جون این کارها وظیفه منه، من که هیچ وقت خونه نیستم، لااقل این چند روزی که هستم باید به خانومم #کمک کنم».

شهید_یونس_زنگی_آبادی

علامه حسن زاده آملی :

?اگر واقعا تشنه شدی ، برایت آب می فرستند . صابر باش که اگر دیر شود ، دروغ نخواهد شد . آن هایی که دیر تر گرفتند، پخته تر شده اند .

سؤال:

آیا اصولاً تولید نرم افزار حقی برای تولید کننده ایجاد می کند؟ کپی و تکثیر نرم افزار بدون اجازه تولید کننده آن، چه حکمی دارد؟

? پاسخ:

✍ امام خمینی (ره):
خیر، حقی برای آنان ایجاد نمی کند و تکثیر آن اشکالی ندارد مگر آنکه از نظر قانونی ممنوع باشد، که تخلف از مقررات دولت اسلامی جایز نیست.

✍ آیت الله خامنه‌ای:
بنابر احتیاط واجب، برای آنان حق ایجاد می کند؛ بنابراین بنابر احتیاط واجب تکثیر بدون اجازه و رضایت تولید کننده اصلی جایز نیست. همچنین اگر این کار خلاف مقررات نظام اسلامی باشد، جایز نیست.

✍ آیت الله مکارم:
آری، از حقوق عقلایی به شمار می آید و برای آنان حق ایجاد می کند، بنابراین تکثیر بدون اجازه و رضایت تولید کننده اصلی جایز نیست.

✍ آیت الله سیستانی:
استفاده شخصی مانعی ندارد مگر آنکه از نظر قانونی ممنوع باشد.[1]

✅ نکته: با توجه به اینکه برخی از مراجع حکم را در مورد حق کپی رایت به قانون وابسته کرده اند لازم به ذکر است که در قانون، حقوق مصنفین و مولفین داخلی به رسمیت شناخته شده است.[2]

? منابع:
[1]. تحریرالوسیله امام، ج 2، ص6-625، الثالث و السابع؛ استفتاءات امام، ج2، ص55-54؛ اجوبه الاستفتاءات رهبری، س 1341، 1342، 1106، 1523 و1987؛ استفتاءات مکارم، ج1، س1697 و1624؛ سایت سیستانی، سوالها و جواب ها، بخش حق چاپ و بخش رایانه، س6 و 8 و 14-12. [2]. لازم به ذکر است که در مورد حقوق مولفین و مصنفین چند قانون به تصویب مجلس شورای اسلامی رسیده است که عبارتند از: ۱) قانون حمایت حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان مصوب 11/10/ 1348؛ ۲) قانون ترجمه و تکثیر کتب و نشریات و آثار صوتی ‌مصوب 06/10/1352؛۳)قانون حمایت از حقوق پدیدآورندگان نرم افزار های رایانه ای 4/10/1379؛ ۴)قانون اصلاح ماده (12) قانون حمایت از حقوق مؤلفان و مصنفان و هنرمندان مصوب 31/5/89