آیت الله مجتهدی (ره) :
?یکی از فواید نماز اول وقت این است که به برکت امام زمان (عج) نماز های ما همگی مقبول می شود. چون امام زمان (عج) اول وقت نماز می خواند و نماز ما با نماز حضرت بالا می رود .
? سوال:
اگر در حین وضو گرفتن دست به محلی که خیس است برخورد کند از آنجایی که با آب غیر وضو قاطی میشود وضو باطل میشود؟
? پاسخ:
✍ آ یت الله خامنه ای:
اگر هنگام شستن دست و صورت باشد اشکالى ندارد ولى اگر بعد از شستن دست چپ باشد و بخواهد با همان دست مسح سر يا پا را انجام دهد اشکال دارد.
✍ آیت الله فاضل لنکرانی:
اگر دست قبل از مسح به جای خیس بخورد و رطوبتی غیر از اب وضو به دست برسد مسح با آن باطل است و اگر با قسمت دیگری کف دست که آب غیر وضو به ان نرسیده مسح بکشد صحیح است.
✍ آیت الله مکارم شیرازی:
در فرض سوال آن را نیز از آب وضو حساب می کند.
✍ آیت الله وحید خراسانی:
مسح سر و پا باید با آب وضو که در کف دست است انجام شود و اگر آب کف دست با آب دیگری ممزوج و قاطی شود مسح با آن صحیح نیست.
? منبع:
استفاءاز دفتر مراجع عظام
حاج اســماعیل دولابی:
چشــم و هــم چشـمی در امـــور
دنیــــوی خوب نیست اما در امر
آخـــرت خوب است.
یعنی اگر دیدی
کسی کار خیری
مـیکند بگــو چـرا پس مـــن داخــل
آن نباشــم؟!
یه موتور گازی داشت که هرروز صبح و عصر سوارش میشد و باش میومد مدرسه و برمیگشت .
یه روز عصر که پشت همین موتور نشسته بود و میرفت ، رسید به چراغ قرمز .
ترمز زد و ایستاد .
یه نگاه به دور و برش کرد و موتور رو زد رو جک و رفت بالای موتور و فریاد زد :
الله اکبر و الله اکــــبر …‼️
نه وقت اذان ظهر بود نه اذان مغرب
اشهد ان لا اله الا الله …‼
هرکی آقا مجید و نمیشناخت غش غش میخندید
و متلک مینداخت و هرکیم میشناخت مات و مبهوت نگاهش میکرد که این مجید
چش شُدِه ؟!‼️
قاطی کرده چرا ؟ !‼
خلاصه چراغ سبز شد و ماشینا راه افتادن و رفتن و آشناها اومدن سراغ مجید که آقااا مجید ؟ چطور شد یهو ؟ حالتون خوب بود که !
مجید یه نگاهی به رفقاش انداخت و گفت :
“مگه متوجه نشدید ؟
پشت چراغ قرمز یه ماشین عروس بود که عروس توش بی حجاب نشسته بود و آدمای دورش نگاهش میکردن
من دیدم تو روز روشن جلو چشم امام زمان داره گناه میشه .? به خودم گفتم چکار کنم که اینا حواسشون از اون خانوم پرت شه . دیدم این بهترین کاره !"⁉ همین”
“شهید مجید زین الدین”
شادی روح پاک شهدا صلوات
اللهم عجل لولیک الفرج
معناي راعنا
اين آيه صفات جميعي از دشمنان اسلام را تشريح مي كند، و به گوشه اي از اعمال آنها اشاره مي نمايد . توجه مي دهد كه : يكي از كارهاي آنها ، تحريف حقايق و تفسير چهره دستورهاي خداوند بوده است . اين تحريف ممكن است جنبه لفظي و يا معنوي داشته باشد اما اين آيه به تحريف لفظي اشاره دراد زيرا مي گويند« سمعنا و عصينا»« يعني شنيديم و مخالفت كرديم» به جاي اينكه بگويند« سمعنا اطعنا» يعني شنيديم و فرمان برديم . جمله آنان مثل سخن كسي است كه از روي تمسخر و استهزاء ميگويد : از شما گفتن و از ما گوش نكردن و يا جمله ديگرشان كه مي گويند (واسمع غير مسمع ) يعني بشنو كه هرگز نشنوي ! اين جمله نهايت جسارت و بي ادبي آنها را نشان مي دهد . علاوه بر همه اينها از جمله هايي كه مسلمانان پاكدل در برابر پيامبر (ص) مي گفتند سوء استفاده كرده و آن جمله ها را با معاني ديگري به كار مي بردند . جمله راعنا يعني ما را مراعات كن و به ما مهلت بده . مسلمانان در آغاز دعوت پيامبر (ص) براي اين كه خوب تر و بهتر سخنان او را بشنوند و به دل بسپارند در برابر پيامبر (ص) اين جمله را مي گفتند ولي اين دسته از يهود اين جمله را دستاويز قرار داده و آن را مقابل آن حضرت ، تكرار مي كردند و منظورشان معني عبري اين جمله كه ‹‹ بشنو كه هرگز نشنوي ›› بود و يا معني ديگري عربي آن رااراده مي كردند يعني ما را تحميق كن (1) اشاره به اين كه كار پيامير اسلام (ص) العياذ بالله تحميق و اغفال كردن مردم بوده است . (2)
تمام اينها به منظور آن بود كه : با زبان خود حقايق را از محور اصلي بگردانند و در آئين حق طعن زنند . (3)
منبع :
1- راعنا اگر از ماده درعي گرفته شود به معني مراعات كن و مهلت بده مي باشد و اگر از ماده ‹‹ رعونت ›› گرفته شود.
به معني ما را تحميق كن مي باشد ،در صورت اول ‹‹ نون ›› راعنا بدون تشديد و در صورت دوم با تشديد خواهد بود ، از پاره اي از روايات استفاده مي شود كه گويا يهود مخصوصاً نون را تشديد داره و آخر آن رامي كشيدند .
2- بحار الانوار ، مرحوم مجلسي ، ج 9، ص 66 ، 332، و 333.
تفسير نمونه آيه الله مكارم شيرازي ج 1 ذيل آيه 104 سوره بقره .
3- تفسير نمونه ، آيه الله مكارم شيرازي ، ج 3، ص 515- 512.
به نقل از اداره پاسخگويي آستان قدس رضوي (لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه ها، كد: 71/400008)