یکی از اشکال‌هایی که بر زیارت عاشورا از سوی برخی مطرح می‌شود موضوع لعن‌های متعدد این زیارت است، آیا این لعن‌ها پشتوانه قرآنی دارد؟

✅ پاسخ:
?باید توجه داشت اعلام برائت و لعن منطق قرآنی دارد، برخی اشکال می‌کنند چرا در زیارت عاشورا لعن‌های زیادی وارد شده و آیا این با روحیه ائمه(علیهم السلام) سازگاری دارد که این همه ابراز تنفر و لعن نسبت به دشمنان داشته باشند؟ در پاسخ باید گفت لعن نوعی سلاح دفاعی مؤمن است و خدای متعال خود اولین لعن کننده بر شیطان است وقتی تخلف می‌کند و به او می‌فرماید: «وَإِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتِی إِلَی یَوْمِ الدِّین». باید توجه داشت لعن یعنی محرومیت از رحمت و توفیق و مفهوم عجیب و غریبی ندارد چنان که در قرآن کریم، پیامبر(ص)، مؤمنان و ملائکه مأمور به لعن دشمنان حق و حقیقت اند؛ حتی در آیه 159 سوره مبارکه بقره می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَ الْهُدَی مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّهُ لِلنَّاسِ فی الْکِتَبِ أُولَئک یَلْعَنهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنهُمُ اللَّعِنُونَ» یعنی خدا، ملائکه و مردم مأمورند به لعن فرستادن به کسی که حقیقت را پنهان می‌کند و اگر کسی حق و حقیقتی را کتمان کند مستحق لعن می‌شود و اگر کسی امام برحق اظهارکننده حق را به قتل برساند یقیناً گناهی نابخشودنی مرتکب شده و مستحق لعن می‌شود. از این رو، مسأله اظهار برائت‌ها و لعن‌های زیارت عاشورا منطق کاملاً قرآنی دارد و اگر قرار باشد پدیده‌ای مانند لعن مورد اشکال باشد باید ابتدا از خدا در این باره سؤال شود. وقتی خداوند کاری را می‌کند برای مؤمنان الگو می‌شود و درباره لعن هم باید گفت سلاح مؤمن و معنایش درخواست محرومیت از رحمت الهی است.

بسم الله الرحمن الرحیم

⚫️سالروز واقعه جانسوز عاشورا را به دوستداران اباعبدالله الحسین تسلیت عرض می کنیم⚫️

? آیه روز:

وَ لاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَ مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (اسراء/ آیه 33)

? ترجمه :
و كسى را كه خداوند خونش را حرام شمرده، نكشید، جز بحق! و آن كس كه مظلوم كشته شده، براى ولیش سلطه (و حق قصاص) قرار دادیم; اما در قتل اسراف نكند، چرا كه او مورد حمایت است!

 آیه امروز در نگاه نخست از آیات احکام است در نهی از قتل و تصریح به حقی که ولی دم بر انجام قصاص قاتل دارد. البته در زمره آیات مربوط به ده فرمان موسی علیه السلام هم آمده است، پس این دستور، فرمانی از میان ده فرمان بوده است. اما تاویل این آیه اهمیت بیشتری دارد و آن را از میان کلمات اهل بیت می توان دریافت. روایات فراوانی وجود دارد که آیه فوق را بر امام حسین علیه‌السّلام تطبیق داده‌اند. امام صادق علیه‌السّلام فرمود: کسی را که خداوند خونش را حرام شمرده بود، کشتند. هر آینه حسین بن علی علیه‌السّلام را در میان خانواده اش به قتل رساندند. همچنین در روایتی دیگر فرمود: آیه شریفه در مورد حسین علیه‌السّلام نازل شده است. امام باقر علیه‌السّلام در مورد آیه «و من قتل مظلوما…» فرمود: او حسین بن علی است که مظلوم کشته شد و ما ولی او هستیم و قائم ما وقتی قیام کند به خونخواهی حسین علیه‌السّلام اقدام می‌کند.
⬅️ تکمله : گریه شیعیان بر امام حسین یک دستور دینی است ، یک مناسک است که هدف آن این است که ارتباط میان این خون مقدس ریخته شده و خونخواهی آن توسط امام مهدی عجل الله فرجه را در طول تاریخ حفظ نماید. باید همه دنیا سرنوشتی را که بشر برای انسان کامل (امام حسین ) رقم زد را بدانند، تا نیاز به یاری انسان کامل (امام مهدی ) رابرای حکمرانی و تسلط به رسمیت بشناسند و بپذیرند. گریه و عزاداری برای امام حسین به خوبی این کارکرد را در طول تاریخ ایفا کرده است و مذهب حقه شیعه را نزد دیگران معرفی کرده و جلا داده است. به ویژه سال های اخیر که پیاده روی عظیم زیارت اربعین نیز توجه دنیا را به خود جلب نموده است. پس انشاءالله به نزدیک بودن زمان آمدن امام منصور (که در زیارت عاشورا او را یاد می کنیم) بسیار امیدواریم.

#احکام، #قتل ، #قصاص ، #مظلوم ، #ده_فرمان

?تعجیل در فرج ولی عصر صلوات?

 آیه روز:

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (ملک / آیه 3)

? ترجمه:
همان كسي كه هفت آسمان را بر روي يكديگر آفريد، در آفرينش ‍ خداوند رحمان هيچ تضاد و عيبي نمي‏بيني، بار ديگر نگاه كن، آيا هيچ شكاف و خللي مشاهده مي‏كني ؟

در آفرینش الهی کم و کاستی نیست؛ در این آیه صحبت از آفرینش منطبق و هماهنگ هفت آسمان است که تنها یکی از آنها در درک ما می گنجد. (آسمان دنیا) سپس می فرماید در آفرینش الهی نقصی نمی بینی، حتی اگر دوباره دقیقتر هم بنگری، باز هم خلل و نقصی مشاهده نمی کنی. با تمام عظمتى كه عالم هستى دارد هر چه هست نظم است و استحكام، و انسجام، و تركيبات حساب شده، و قوانين دقيق و اگر بى نظمى در گوشه اى از جهان راه مى يافت آن را به نابودى مى كشيد.

#آفرینش ، #خلقت ، #طبیعت ، #آسمان

 آیه روز :

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (نمل / آیه 3 )

? ترجمه :
همان كساني كه نماز را بر پا مي‏دارند و زكات را ادا مي‏كنند و به آخرت يقين دارند.

سه ویژگی مهم مومنان ؛ خداوند در این آیه مومنان را توصیف می فرماید. با این بیان که مومنان کسانی هستند که نماز را برپا می دارند و زکات را پرداخت می کنند و به آخرت یقین دارند. برپاکردن نماز رمز صحت ارتباط فرد با خدا است. ارتباط و پیوند صحیح فرد مومن با خداوند تنها از طریق نماز میسر است. زکات هم در این گونه آیات، یعنی پرداخت هایی که باعث پاکیزگی مال انسان می شود و شامل تمام وظایف مالی مومنان می شود. از پرداخت های واجب مانند خمس و زکات شرعی گرفته تا انفاق هایی که خداوند در قرآن به آن تأکید دارد. پرداخت زکات رمز ارتباط صحیح فرد با انسان های جامعه است. یعنی ارتباط انسان با دیگر انسان ها باید مبتنی بر اصل خیر رساندن به آن ها و بر طرف کردن نیاز شان باشد ، نه بر عکس! ویژگی سوم دیگر مومن در کنار صحت ارتباط با خدا و خلق، اعتقاد به معاد است که قطعا نقش مهمی در شکل دهی به رفتار مومنان ایفا خواهد نمود.

#مومن ، #نماز ، #زکات ، #آخرت

? آیه روز:

وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ نَافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (انبیاء / آیه 72)

? ترجمه:
و اسحاق، و علاوه بر او، يعقوب را به وي بخشيديم، و همه آنها را مرداني صالح قرار داديم.

فرزند موهبتی الهی ؛ نکته مهمی است که خداوند فرزند را در آیات الهی موهبت و هدیه ای از سوی خدا معرفی کرده است . متأسفانه این نگاه با نگاهی که هم اکنون در جامعه درباره فرزند داری متفاوت است. درست است که فرزندداری مشکلات مختلفی به همراه دارد، اما کدام نعمت الهی در دنیا است که مشکلات و محدودیت هایی را با خود به همراه ندارد؟ در این آیه نیز خداوند اسحاق و یعقوب را که اولی فرزند ابراهیم علیه السلام بود و دومی نوه اش را هدیه خود به ابراهیم معرفی می کند و البته تأکید می فرماید که همه آن ها در زمره بندگان صالح خدا قرار داشتند.

#خانواده ، #فرزند ، #ابراهیم ، #اسحاق ، #یعقوب