? آیه روز:

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا و َلَا زَمْهَرِيرًا (انسان / آیه 13)

? ترجمه:
اين در حالي است كه بر تختهاي زيبا تكيه كرده‏ اند، نه آفتاب را در آنجا مي‏ بينند، نه سرما را.

میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام مبارک?

اعتدال و آرامش دو نعمت بهشتی؛ خداوند در این آیه از موهبت های خود به بهشتیان می فرماید. ابتدای آیه سخن از تکیه دادن بر تخت ها است. این تکیه دادن نماد آرامش است. یعنی در بهشت مومنان در نهایت آرامش هستند. در ادامه نیز صحبت از اعتدال در آب و هوای بهشت است. در بهشت خبری از تابش های آزار دهنده آفتاب و همچنین سرمای سخت نیست. این نشان می دهد که امروز نیز هر چه به افزایش اعتدال و آرامش در زندگی خود اهتمام ورزیم، زندگی بهشتی تری داریم.

#بهشت ، #آخرت ، #نعمت ، #اعتدال ، #آرامش

من ۵۰ سال است اسلام می خوانم
بگـذار خلاصه‌اش را برایت بگویم:
#واجـــبات را انجام بده و به جای
مستحبات تا می‌توانی به کار مردم
رسیدگـــی‌ کن #کار مــــردم را راه
بینداز و اگر قـــــیامت کسی از تو
سوال کرد چرا؟ بگـــو فاضل گفته
بــــود.

امام صادق علیه ‌السلام می‌فرماید:
اگر فردی برای #رفــع_نیاز مومنی
گامی برارد خداوند برای هر گامش
پاداشی می نویسد و گــناهی از او
#پاک می‌کند و مقامش را درجه‌ای
بالا می برد و سپـــس ده حسنه بر
حسنات او می افـــزاید و در مورد
ده حاجت و درخواست شفاعت او
را می پـــذیرد.

وقتی ماشـینت جــوش می آورد
دیگر #حـرکت نمی‌کنی بلکه کنار
میزنی و می‌ایستی وگرنه ممکنه
آتش بگیرد خودت‌هم همین‌گونه
باش یعنی وقتی جوش می‌آوری
و عصبانی میشوی تخته گاز نرو
بزن کنار #ســـاکت باش و هیـچ
نگو وگــرنه آسیب می‌بینی.

امیرالمـومنین علی علیه ‌السلام:
راه درمان خشم #سکوت است.

معصیتها مثل آهن‌ربا و لقمه‌حرام
#مانند ذرات آهن است وقتی که
انسان در #وجــودش لقمه حرام
نباشد می ‌تواند از کنار معــصیت
عبور کند و خــود را نگه دارد اما
وقتی که لقمه حرامی را خورد از
کنار معصیت که میگذرد مجذوب
آن می‌شود این‌ خاصیت #درونی
نان و لقمه حرام است.

?پیامبر اکرم (ص) می فـرماید:
کسی که کــسبش #حــــرام است
خداوند هیچ کار خــــیری را از او
نمی‌پذیرد چه آن کار صدقه ، حج
یا عمــره باشد خــداوند متعال به
عـوض پاداش این کارها #گــــناه
برای او ثبت‌ می کند و آنچـه پس
از مرگ باقی می‌ماند توشه دوزخ
او خواهد بود.

? آیه روز:

وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَ آتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (اسراء / آیه 55 )

? ترجمه:
پروردگار تو از حال همه كساني كه در آسمانها و زمين هستند آگاهتر است و (اگر تو را بر ديگران برتري داديم بخاطر شايستگي تو است) ما بعضي از پيامبران را بر بعضي ديگر برتري داديم، و به داود زبور بخشيديم.

جایگاه متفاوت پیامبران در نزد خدا؛ اين آیه در حقيقت پاسخ به يكى از ايرادات مشركان است ، كه با تعبير تحقير آميزى مى گفتند آيا خداوند شخص ديگرى را نداشت كه محمد يتيم را به نبوت انتخاب كرد؟ وانگهى چه شد كه او سرآمد همه پيامبران و خاتم آنها شد؟! قرآن در پاسخ مى گويد: اين جاى تعجب نيست خداوند از ارزش انسانى هر كس آگاه است و پيامبران خود را از ميان همين توده مردم برگزيده و بعضى را بر بعضى فضيلت و برترى داده ، طبق موازينى كه خودش مى داند و حكمتش اقتضا مى كند. اما مفسران دلایل مختلفی برای یادآوری نام داود پیامبر در انتهای آیه آورده اند. مهمترین آن ها شاید این باشد که با اينكه داود داراى حكومت عظيم و كشور پهناورى بود، خداوند اين را افتخار او قرار نـمـى دهد بلكه كتاب زبور را افتخار او مى شمرد تا مشركان بدانند عظمت يك انسان به مال و ثروت و داشتن قدرت و حکومت ظـاهرى نیست و یتیم و بى مال بودن دليلى بر تحقير نخواهد شد.

#نبوت ، #داوود ، #زبور ، #علم