وقتی میخواهی بطری پر را خالی
کنی خمش میکنی هرچه خم شود
#خالی‌تــر میشود اگر کاملا رو به
زمین گرفته شود سریـــع تر خالی
میشود #دل آدم هــــم همینطور
است گاهی به خاطر حـــرف ها و
طعنه های دیگران از غــم و غصه
پُــــر می شـود.
?هرگاه دلت پر شد از غم و غصه
خم شو و به خاک بیفت و #سجده
کن این موجب می شود تو تخــلیه
و سبک شــــوی.
باقیمانده #عمر را در یابید اینقدر
بـرای کارها امـروز و فــردا نکنید!
هـمین امــروز همین امشب همین
فردا انجام دهید باید من گـذشته
خود را #جبــران کنم.
امام علی علیه الســلام فـــرمودند:
آنچه را از عمرت باقیمانده دریاب
و مگو فردا پس‌فردا زیرا پیشینیان
تو به سبب تکیه کـردن به #آرزوها
و امروز و فــردا کردن هلاک شدند
چرا که به فـرمان خدا ناگهان مرگ
این غافــلان رســید.
? آیه روز:
وَ إِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَ كُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَ قُولُوا حِطَّةٌ وَ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (اعراف / آیه 161)
? ترجمه :
و [ياد كن] هنگامى را كه بديشان گفته شد در اين شهر سكونت گزينيد و از آن هر جا كه خواستيد بخوريد و بگوييد [خداوندا] گناهان ما را فرو ريز و سجده كنان از دروازه [شهر] درآييد تا گناهان شما را بر شما ببخشاييم [و] به زودى بر [اجر] نيكوكاران بيفزاييم
موازنه ای میان نعمت و عمل؛ درست است که بخش بزرگی از نعمت های الهی ، همه جور انسانی را (چه مومن و چه کافر) در بر می گیرد، اما خداوند در ازای برخی از نعمت هایش توجهات خاصی را از انسان ها می طلبد. نمونه آن این آیه است که خداوند درباره بنی اسرائیل می فرماید که ساکن شدن در بیت المقدس و بهره مندی از مواهب آن را منوط به ورود همراه با خضوع و خشوع (و سجده) به شهر و بیان ذکر درخواست ریزش گناه (حطه) نموده است. ضمن اینکه خداوند می فرماید نتیجه عمل به این دستورات بخشش گناهان و افزایش نعمات است. جالب است که در آیات بعد می خوانیم که بنی اسرائیل به این دستور واضح الهی عمل نکردند و در نتیجه به جای این نعمات، عذاب الهی نصیبشان شد.
#بنی_اسرائیل ، #بیت_المقدس ، #استغفار ، #نعمت
#آه_کشیدن_ممـــــنوع
آه نکشید و داشته های دیگران را
با نگاه #حســرت ننگرید هرکسی
نعــمتی دارد قـطعا شما چیزهایی
داریـد که آرزوی دیگـــــران است
راضی به #رضـــــای خـدا باشید.
?پیامـبر اکرم (ص) می فــرماید:
هرگز به‌آنچه در دست‌دیگران است
چشم ندوزید زیرا #انــــدوه انسان
طولانی شده و حســـرت وی پایان
نـــــدارد و نعــمت هایی که دارد را
کوچک می شمارد و در نتیجه شکر
و #سپاس او اندک‌خواهد شد پس
همواره در زندگــیت به پایین تر از
خود بنگــر.
?آیه روز:
وَ جَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (اعراف / آیه 138)
? ترجمه :
و فرزندان اسرائيل را از دريا گذرانديم تا به قومى رسيدند كه بر [پرستش] بتهاى خويش همت مى گماشتند گفتند اى موسى همان گونه كه براى آنان خدايانى است براى ما [نيز] خدايى قرار ده گفت راستى شما نادانى مى كنيد.
دشوارتر از مبارزه با فرعون؛ با پايان گرفتن جريان فرعون گرفتارى بزرگ داخلى موسى ، يعنى درگيرى او با جهال بنى اسرائيل و افراد سركش و لجوج آغاز گرديد، و البته اين گرفتارى براى موسى (عليه السلام ) به درجات ، سختتر و سنگين تر و طاقت فرساتر از درگيرى با فرعون و فرعونيان بود! و همين است خاصيت درگيريهاى داخلى . بنی اسرائیل پس از ان همه لطفی که خداوند در عبور آن ها از نیل و غرق کردن فرعونیان در حقشان کرد، با دیدن قومی بت پرست، از موسی خواستند که برای آن ها هم بت درست کند. موسى (عليه السلام ) از اين پيشنهاد جاهلانه و نابخردانه ، بسيار ناراحت شد، به آنها رو كرد و گفت : شما جمعيت جاهل و بى خبرى هستيد! درست است كه منظور بنى اسرائيل اين نبوده براى ما معبودى بساز كه خالق جهان باشد، بلكه منظورشان اين بوده معبودى بساز كه با پرستش آن به خدا نزديك شويم و مايه خير و بركت گردد، ولى آيا با يك نامگذارى و يا مجسمه سازى ، ممكن است يك موجود بى روح و بى خاصيت ، ناگهان سرچشمه اين خواص و آثار گردد؟ آيا چيزى جز خرافه و جهل و خيالات واهى و پندارهاى بى اساس مى تواند چنين كارى را توجيه كند؟!
#بنی_اسرائیل ، #موسی ، #بت ، #شرک ، #بت_پرستی