فرا رسیدن سالروز شهادت حضرت فاطمه زهراء تسلیت باد?

?پاداش بی پایان ؛ کیست که نسبت آیه زیبای نور را با اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و البته فاطمه نداند. آیات بعد از آن هم همینطور. در مشابه چنین روزی ما هم گفته ایم که اگر می فرماید : “فی بیوت اذن الله…” منظور خانه فاطمه است. خانه هدایتی که هنوز هم در ورای قرون و اعصار ، از آن نور هدایت ساطع می شود. هنوز هم کارهای بزرگ را با ذکر یا فاطمه انجام می دهند. رمز عملیات های دشوار هنوز هم یا زهرا است. در همین عصر و زمان است که جاج قاسم برای رسیدن به آرزوی دیرینه اش شهادت، روضه فاطمیه می گیرد. هنوز پس از این همه سال فاطمه است که دنیا را می چرخاند! دست فاطمه است که باز است. شاید امروز دست دیگران هم باز باشد. ولی در صحرای محشر که دیگر کسی مانند فاطمه جلو نمی آید تا برایمان کاری بکند. تکلیف آن ها که نمی توانند مشخص است، آن ها هم که می توانند احترام می کنند و نمی آیند. کار فقط به دست فاطمه است. امید ما شیعیان گنهکار هم فقط فاطمه است. این همان رزق بی حساب است که خداوند در آیات بعد از آیه نور به آن اشاره می کند. اینکه بی حساب و بی نهایت دست فاطمه و اهل بیت را باز گذاشته است. بدبخت کسی که بیاید و برود و این خانواده را نشناسد و خوشه چین رزق بی حساب این سفره نباشد. یا رب سببی ساز که در روز جزا / پرونده ما به دست زهرا برسد.

? آیه روز:

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (نور / آیه 38)

? ترجمه:
هدف اين است كه خداوند آنها را به بهترين اعمالي كه انجام داده‏ اند پاداش دهد و از فضلش بر پاداش آنها بيفزايد، و خداوند هر كس را بخواهد بيحساب روزي مي‏دهد (و از مواهب بي انتهاي خويش بهره مند مي‏سازد).

?رسانه : امروز روز روضه است. روضه فاطمه. امروز جای یکی از بانیان همیشگی روضه فاطمه خالی است. خالی که چه عرض کنم او به عرش پرکشیده و ما ماندیم. به هر حال، او نمودی واقعی از یکی از عاشقان اهل بیت بود . کسی که آن ها را شناخته بود. به فضیلت شهادت باور داشت و آن را از صمیم قلب آرزو می کرد. امروز حاج قاسم سلیمانی پیش فاطمه رو سفید است. به خاطر رنج هایی که در راه حفظ حرم دخترش زینب کشید. به خاطر اینکه سامرای غریب را از چنگ و دهان سگ های داعشی بیرون آورد. به خاطر امنیتی که برقرار کرد که مردم فوج فوج در اربعین به طور پیاده به کربلا مشرف شوند و فرزندش حسین را بزرگ بدارند. اگر قرار باشد حاج قاسم ، حاجتش را از زهرا نگیرد پس چه کسی بگیرد. در این کلیپ شاعر توانا احمد بابایی در شعری روضه حاج قاسم را با روضه حسین و زهرا به زیبایی هر چه تمام تر آمیخته است. شعری که معروف شد و اشک را بر چشمان بسیاری نشاند. فقط اگر چشمان شما هم تر شد، التماس دعا.

الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد / آیه1)

? ترجمه:
كساني كه كافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند اعمالشان را نابود مي‏كند.

ايـن آیه اشـاره بـه سـردمداران كفر و شرک و استکبار دارد. کسانی كه در طول تاریخ آتش افروزان جنگهاى ضد اسلامى بودند، نـه تـنـهـا خـودشـان كـافـر بـودنـد كـه ديـگـران را نـيـز بـا انـواع نیرنگ ها و نقشه ها از راه خدا بازمى داشتند. آیه می فرماید خداوند اعمال آن ها را نابود می کند. این مطلب از دو منظر قابل بررسی است. یکی اینکه تمام اعمال به ظاهر خیرى را كه ظاهرا به عنوان كمك به مستمندان يا ميهمان نوازى يا غير آنها انجام مى دادند به خاطر عدم ايمانشان همگى نابود مى شود. دوم اینکه اعـمـالى را كـه آنها براى محو اسلام و درهم شكستن مسلمين انجام مى دهند، خداوند همه آنها را نيز گم و نابود می کند و از رسيدن به مقصد و هدف باز می دارد.

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (بروج / آیه 19)

? ترجمه:
بلكه كافران پيوسته مشغول تكذيب حقند.

همیشه در حال تکذیب حق؛ آیه می فرماید چنان نيست كه نشانه هاى حق بر كسى مخفى و پنهان باشد، لجاجت و عناد کافران اجازه نمى دهد كه راه را پيدا كنند، و در طريق حق گام بگذارند. تعبير بـه (بل) براى اشاره ای به آیات قبل است که در آن ها از فرعون و ثمود سخن گفته شده است. گويى اشاره به اين است كه اين گروه مشركان زمان پیامبر از قوم فرعون و ثمود هم بدتر و لجوجترند، دائما مشغول تكذيب و انكار حق هستند، و از هر وسيله براى اين مقصود بهره مى گيرند.

قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( اعراف / آیه 60)

? ترجمه:
(ولي) اشراف قومش به او { نوح}گفتند: ما تو را در گمراهي آشكاري مي‏ بينيم!

در چشم مردم؛ قرآن همیشه روی وجود طبقه خاصی از جامعه که در برابر دعوت پیامبران مختلف قرار می گرفتند، تاکید می کند و این طبقه را “ملا” می نامد. ملا معمولا به جمعيتى گفته مي شود كه قدرت سیاسی و یا شكوه ظاهرى و اشرافیت آنها چشم مردم را پر مي كند. زيرا ماده اصلى اين لغت به معنى پر كردن است، و در قرآن مجيد اين تعبير بيشتر در مورد جمعيت هاى خودخواه و خودكامه اى كه ظاهرى آراسته، و باطنى آلوده دارند، به کار رفته است. این ها کسانی هستند که نگاه جامعه به آن ها است و طبیعتا تاثیر گذاری بسیاری روی جامعه دارند. امروزه هم نخبگان سیاسی، اقتصادی و حتی فرهنگی جامعه که تریبون در اختیار دارند و مردم رفتارشان را رصد می کنند و از آن ها تاثیر می پذیرند، ملا جامعه هستند. چه غم انگیز که در طول تاریخ این طبقه، خط مقدم مبرد با پیامبران و ارزش های دینی بودند و پیامبران و پیروانشان را گمراه می خواندند.

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا و َلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ و َلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ و َلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً و َاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (توبه / آیه 16)

? ترجمه:
آيا گمان كرديد كه (به حال خود) رها مي‏شويد در حالي كه هنوز آنها كه از شما جهاد كردند و غير از خدا و رسولش را محرم اسرار خويش ‍ انتخاب ننمودند (از ديگران) مشخص نشده‏ اند (بايد آزمون شويد و صفوف از هم جدا شود) و خداوند به آنچه عمل مي‏كنيد آگاه است.

با بیگانه همراز نشوید؛ خدا در این آیه بار دیگر بر انجام امتحان جهت روشن شدن عیار ایمان افراد تاکید می فرماید. سپس به دو ملاک قبولی اشاره می کند. نخست جهاد در راه خدا، دوم ترك هر گونه رابطه و همكارى با منافقان و دشمنان، كه اولى دشمنان خارجى را بيرون مى راند و دومى دشمنان داخلى و خارجی را. (ولیجه) به كسى گفته مى شود كه محرم اسرار و گرداننده كارهاى انسان است. پس اینکه انسان با مخالفان دین خدا چه داخلی باشد و چه خارجی هایی که از در دوستی در می آیند، همراز نشود و به ایشان اعتماد نکند، اهمیتی هم تراز با جهاد در راه خدا دارد و شرط موفقیت در امتحان ایمان است.