الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ و َيُؤْمِنُونَ بِهِ و َيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (غافر / آیه 7)

? ترجمه:
فرشتگانى كه حاملان عرشند و آنها كه گرداگرد آن (طواف مى ‏كنند) تسبیح و حمد پروردگارشان را مى ‏گویند و به او ایمان دارند و براى مؤمنان استغفار مى‏ كنند (و مى گویند:) پروردگارا! رحمت و علم تو همه چیز را فراگرفته است; پس كسانى راكه توبه كرده و راه تو را پیروى مى ‏كنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار!

دعای فرشتگان حامل عرش الهی؛ این آیات در زمانی نازل شده است که مومنان در محدودیت و محرومیت بودند و مشرکان در اوج قدرت ظاهری. این آیه به مؤمنان راستين بشارت می دهد كه شما هرگز تنها نيستيد، هرگز احساس غربت نكنيد، حاملان عرش الهى و مقربترين و بزرگترين فرشتگان او با شما همصدا و دوستدار و طرفداران شما هستند، آنها پيوسته براى شما دعا و استغفار مى كنند و پيروزيتان را در اين عالم و عالم ديگر از خدا مى طلبند، و اين بزرگترين وسيله دلگرمى است براى مؤمنان امروز و آن روز و فردا. در مورد عرش الهی سخن بسیار گفته شده است. اما می توان گفت عرش الهی نماد قدرت بی پایان او در تدبیر امور است و فرشتگان حامل عرش، یعنی آن فرشتگانی که تدابیر حاکمیتی الهی را در جهان جاری می سازند. که بدیهی است این فرشتگان از عظیم ترین و مقربترین فرشتگان نزد خداوند هستند. پس دعایشان نزد خداوند مستجاب و با ارزش است و چه شروری که به واسطه استغفار و دعای همین فرشتگان از مومنان دفع می شود و خود مومنان بی خبر از آن ها هستند.

?سخنی ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﻃﻼ!

ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﺸﻮ…
ﻭ ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻗﺪﺭ خوبي ﺗﻮ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﻧﺴﺖ، ﻏﻤﮕﯿﻦ ﻣﺸﻮ!
ﭼﻮﻥ ﮔﻨﺠﺸﮏﻫﺎ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺁﻭﺍﺯ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﻨﺪ
ﻭ ﻫﯿﭻﮐﺲ ﺗﺸﮑﺮ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ!
ﻭﻟﯽ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ…

ﻧﮕﺎﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ…
ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ،
ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ!
ﻭ ﯾﮑﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺬﺍﺏ،
ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻫﯿﭻ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ!
هیچکدام این نظرها تو را متوقف از سیر وکمال نکند زیرا دیدگاه مردم برای تو فایده ای ندارد.
ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ…
ﭘﺲ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺩ ﺧﻮﺩﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ…

لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَ مَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَ عَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ (بقره / آیه 236)

? ترجمه:
اگر زنان را قبل از آميزش جنسي يا تعيين مهر، (به عللي) طلاق دهيد، گناهي بر شما نيست. (و در اين موقع،) آنها را (با هديه‏ اي مناسب،) بهرهمند سازيد! آن كس كه توانايي دارد، به اندازه توانايياش، و آن كس ‍ كه تنگدست است، به اندازه خودش، هديه‏ اي شايسته (كه مناسب حال دهنده و گيرنده باشد) بدهد! و اين بر نيكوكاران، الزامي است.

هدیه ای در هنگام طلاق؛ این آیه اختصاص به احکام طلاق ، پیش از اینکه آمیزش جنسی و تعیین مهر اتفاق بیفتد، دارد. اول اینکه چنین طلاقی جایز و صحیح است. چه بسا زن و شوهر در همان ابتدا ناسازگاری میان هم را تشخیص دهند و بخواهند جدا شوند. دوم اینکه خدا دستور می دهد که در این حالت حتما هدیه ای از سوی مرد به زن داده شود. هدیه ای که حتما باید باشد، حتی اگر مرد تنگدست باشد، در حد توانش هدیه بدهد. از آنجا كه اين هديه اثر قابل ملاحظه اى در جلوگيرى از حس انتقامجويى و رهايى زن از عقده هايى كه ممكن است ، بر اثر گسستن پيوند زناشويى حاصل شود، در آيه فوق آن را وابسته به روحيه نيكوكارى و احسان كرده و مى گويد: (اين عمل بر نيكوكاران لازم است ) يعنى بايد آميخته با روح نيكوكارى و مسالمت باشد. نکته جالب این است که احکام اجتماعی و به ویژه خانوادگی قرآن ریزه کاری هایی را می بیند که در عین جزئی بودن بسیار با اهمیت و در روابط افراد تعیین کننده است. مانند همین هدیه ای که اینجا مطرح می شود.

أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (قصص / آیه 54)

? ترجمه:
آنها كساني هستند كه اجر و پاداششان را به خاطر شكيبائيشان دو بار دريافت مي‏دارند آنها به وسيله نيكيها بديها را دفع مي‏ كنند، و از آنچه به آنان روزي داده‏ ايم انفاق مي‏ نمايند.

دفع بدی ها با نیکی ها؛ این آیه درباره افرادی است از اهل کتاب که به پیامبر ایمان می آورند. در ابتدای آیه صحبت از این است که آن ها به خاطر صبرشان دو بار پاداش می گیرند. يكبار به خاطر ايمانشان به كتاب آسمانى خودشان، و يكبار هم به خاطر ايمان آوردن به پيامبر اسلام. (البته احتمالات دیگری هم در این باره مطرح است.) نکته مهم ویژگی اخلاقی و اجتماعی آن ها است است که قرآن از آن یاد می کند. آنها بوسيله نيكيها، بديها را دفع مى كنند. بـا گـفـتـار نـيـكـو، سـخـنـان زشـت را، و بـا مـعـروف ، مـنـكـر را، و بـا حـلم ، جـهـل جـاهلان را، و با محبت عداوت و كينه توزى را، و با پيوند دوستى و صله رحم ، قطع پـيـونـد را، خـلاصـه آنـها سعى مى كنند بجاى اينكه بدى را با بدى پاسخ گويند با نيكى دفع كنند! ايـن روش در مبارزه با مفاسد به ویژه در برابر انسان های لجوج، بسيار مؤثر است.

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَ اضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (انفال / آیه 12)

? ترجمه:
( به خاطر بياوريد) موقعي را كه پروردگارت به فرشتگاني وحي كرد من با شما هستم كساني را كه ايمان آورده‏ اند ثابت قدم بداريد. بزودي در دلهاي كافران ترس و وحشت مي ‏افكنم ضربه‏ ها را بر بالاتر از گردن (بر سرهاي دشمنان) فرود آريد و دست و پاي آنها را از كار بيندازيد.

وظیفه فرشتگان الهی در هنگام جهاد؛ به تصریح آیات شریفه خداوند در جهاد به روش هایی مومنان را یاری می کند. از جمله اینکه به فرشتگان می فرماید که مجاهدان را در جهاد ثابت قدم بدارید. یعنی قلب مجاهد بدون اینکه خودش بفهمد تحت تاثیر فرشتگان الهی خواهد بود. نکته جالب دیگر این است که خداوند می فرماید که رعب و ترس را در دل دشمنان می اندازد. مانند اتفاقی که در جنگ بدر افتاد و لشکر عظیم مشرکان تحت تاثیر همین نصرت های الهی از سپاه اندک مسلمانان شکست خوردند.

? مناسبت : شکست های مفتضحانه و متنوع ائتلاف تا دندان مسلح سعودی از مجاهدان پا برهنه یمنی را چگونه می توان توجیه کرد؟ جز اینکه نصرتی از جانب الله همراه آن ها است؟