حتی تاریڪ تریݩ شب نیز به پایاݩ
می رســد و خـــورشید طـــــلوع
میڪند.

امــــید یعنی تڪیه گاه و هر
چـــــه تڪیه گاه محڪمـــتر باشد
افتادنماݩ ناممڪن تـر میشود برای
امید داشتݩ خـ♡ــدا را از یاد نبـر.

?ســـوره حجـــــر آیه ۵۵

? ان الله یحب التوابین ویحب المتطهرین

? اهل دلی نزد آیت الله بهاء الدینی رضوان الله علیه نشسته بود عکسی ازجوانی آقا توی طاقچه دم دست بود آنرا برداشت و نگاه میکرد؛ آقا فرمودند از این عکس چی می بینید؟ آن بزرگوار نگاه عمیقی کرد و عرض کرد پاکی و طهارت را ،

? حضرت آیت_الله_بهاء_الدینی
فرمودند
آقا این عکس را ما برای معافیت سربازی درجوانی گرفته بودیم آقا ما آن زمان پاکتر از امروز بودیم.
آن اهل دل میفرمود هر جا انسان بناست برسد و رسیده است مال همان پاکی_جوانی است.
مقامات_عالیه اولیاء خداوند مال همان پاکی جوانی شان هست در پیری کسی به جای نمیرسد یا خیلی سخت میرسد اگر کسی به جایی برسد مال طهارت جوانی اوست.

☘️ پاک بودن در جوانی شیوه پیغمبریست

وگرنه هر گبری به پیری میشود پرهیزکار

?سالروز میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام مبارک باد?

فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ (واقعه / آیات 28 تا 29)

? ترجمه:
آنها {بهشتیان} در سايه درختان سدر بيخار قرار دارند. * و در سايه درخت طلح پربرگ به سر مي‏برند (درختي است خوشرنگ و خوشبو).

? درختان بهشتی ؛ از ویژگی های بهشت که قرآن روی آن تأکید زیادی دارد، پوشش گیاهی آن است. قرآن وجود درختان متراکم را در بهشت به عنوان نعمتی بزرگ برای بهشتیان یاد می کند. حضور انسان ها در فضاهای پر درخت در دنیا نیز همواره برایشان جذاب است و باعث لذت و آرامش آن ها می شود. پس طبیعی است که خداوند چنین نعمتی را هم در میان نعمت های بهشتی برای بندگان خاصش در نظر بگیرد.

بعضی‌ها سعی می‌کنن گناه نکنن، کارای خوب می‌کنن، هر کاری خدا گفته بکن می‌کنن، هر کاری گفته نکن نمی‌کنن. خدا این آدم‌ها رو کم‌کم آروم می‌کنه، بهشون آرامش می‌ده. این آرامش کاملاً از صورتشون مشخصه. به اطمینان رسیدن که هیچ چیز آرامش اونارو به هم نمی‌زنه. قرآن به این آدم‌ها می‌گه برگردید به طرف خدا، شما راضی، خدا راضی.
یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِی إِلی رَبِّکِ راضِیَةً مَرْضِیَّة
این نفس آرام یافته، در حالی که راضی هستی و خدا هم از تو راضی است پیش خداوندت برگرد
(آیات 27 و 28 فجر)

جواب_سلام و باطل شدن نماز

?? سوال: اگر در اثناء نماز در جواب کسی که سلام می دهد بگوییم: #سلام_علیک و رحمه الله و برکاته، در صورتی که (‌و رحمه الله و برکاته) عمدی باشد، مبطل نماز است؟

✅ پاسخ: ??

? امام خامنه ی: بنابر احتیاط واجب باطل است. [1]

? آیت الله مکارم: نمازگزار نبايد در حال نماز به ديگرى سلام كند، ولى اگر ديگرى به او سلام كند جواب او واجب است، امّا جواب بايد مانند سلام باشد، مثلًا اگر گفت: «السلام علیک» در جواب بگويد «السلام علیک» و اگر بگويد «سلام علیکم» در جواب بگويد «سلام علیکم»، حتّى اگر بگويد «سلام» در جواب بايد بگويد «سلام». بنابراین در فرض سوال احتیاط این است که نماز را اعاده کند. [3]

? آیت الله شبیری زنجانی: خلاف احتیاط استحبابی است البته اگر سلام‌کننده «علیکم» و مانند آن را بر سلام مقدّم داشت، باید با صیغه‌های سلامی که در قرآن وارد شده است مانند «سَلامٌ عَلَيْکَ» یا «سَلامٌ عَلَيْکُمْ» به قصد این که از قرآن است جواب بگوید و اگر به این قصد نگفته اید و مساله را نمی دانستید باید نماز را اعاده کنید.. البته در هر صورت اضافه رحمه الله و برکاته اگر به قصد دعا باشد مانعی ندارد. [4]

? آیت الله وحید: در حال نماز ، انسان نبايد به ديگرى سلام كند و اگر ديگرى به او سلام كند، بايد همان طور كه او سلام كرده جواب دهد، مثلا اگر گفته (سَلامٌ عَلَيْكُمْ) در جواب بگويد: (سَلامٌ عَلَيْكُمْ) ، مگر در جواب (عَلَيْكُمْ السَلامْ) كه بنابر احتياط واجب بايد بگويد (سَلامٌ عَلَيْكُمْ).و اگر عمداً غیر از آنچه گفته شد بگوید چنانچه مسأله را میدانسته یا در یادگیریِ آن کوتاهی کرده نمازش باطل است. [5]

? آیت الله فاضل: اگر کسی در حال نماز به انسان سلام کند بايد طورى جواب دهد كه سلام #مقدّم باشد مثلاً بگويد: «اَلسّلامُ عَلَيْكُم» يا «سَلام عَلَيْكم»و نبايد «عَلَيْكُمُ السَّلامُ» بگويد. و هم چنین به احتیاط واجب از گفتن و رحمه الله و برکاته خودداری شود و اگر کسی بداند که نباید ورحمه الله را بگوید و عمدا بگوید به احتیاط واجب نماز باطل می شود. [6]