?همیشه حقیــقت را بگوئید
حتی اگر صــــــــــدایتان بلــرزد
یک میــخ اگر صاف و راست باشد
با هر ضربه پیش تر رفته محکمتر
میشود انسان نیز اگر صـــــداقت
داشته باشد و کج رفـــــتار نباشد
همچون میــخ با هر ضربهِ روزگار
قـــوی تر و محکمتر خــواهد شـد.
?ســوره اســراء آیه ۸۰ ، ۸۱
اون همینجاست کنارت فقـــــط
کافیه بهـش شک نکنی و بسپار
بهش.. مگه نگفته صِـــــدام کن تا
اجابت کنم همین الان یه یاربـــ
بگو دلت آروم میشـــــه.
?ســوره رعــد آیه ۲۸
?شهــید ابراهـــیم هـــمت:
هر موقع در مناطق جنگی گم شدید
ببینید دشـــمن جا را می کوبد؟
هـمانجا جبهــــــهی خـــــودیست.
?سوال:
آیا جوشانیدن کشمش وخرما در غذا باعث نجس شدن وحرام شدن غذا میشود ⁉️⁉️
✅پاسخ:
?آیة الله العظمی خامنهای:
نجس نمیشود و استفاده از آن اشکال ندارد.
? آیة الله العظمی سیستانی:
خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر چه جوش بیایند پاک، و خوردن آنها حلال است.
?آیة الله العظمی مکارم شیرازی:
هرگاه مویز و کشمش را در غذا بریزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب داخلش نیز بجوشد حرام میشود، اما نجس نیست و میتوان آنها را جدا کرد و غذا را خورد. ولی در حال سرخ کردن و دم کردن در برنج و امثال آن مانعی ندارد. و در مورد خرما نیز اگر آب آن در غذا وارد شود و بجوشد و مستهلک شود، مانعی ندارد. ولی اگر مقدار آن به قدری باشد که بجوشد ولی مستهلک نشود، نمیتوان آنرا خورد.
?آیة الله العظمی صافی گلپایگانی :
هیچیک از موارد مذکور در سۆال اشکال ندارد.
?آیة الله العظمی نوری همدانی:
کشمش و خرما با جوشیدن در غذا نجس نمیشود و خوردن آن اشکال ندارد.
وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳۴﴾
اهل تقوا همانانی هستند كه در فراخى و تنگى انفاق مى كنند و خشم خود را فرو مى برند و از مردم در مى گذرند و خداوند نكوكاران را دوست دارد (۱۳۴)
کیف ها توی کیف فروشی ها اگر خوش_فرم و خوش قواره اند به خاطر این است که پر از کاغذباطله اند. اگر آن کاغذ باطله ها را بیرون بریزی از فرم و قیافه می افتند و کاغذها هم دیگر زباله اند و باید دور ریخته شوند.
خشم و عصبانیت شبیه همان کاغذ باطله است.
اگر فرو ببری شکل و شخصیت پیدا می کنی و اگر بیرون بریزی از شکل و شخصیت و معنویت میافتی این است که قرآن کریم دعوت به فروبردن خشم دارد و می فرماید:
الکاظِمینَ_الغَیظِ؛ فرو برندگان خشم
(آل عمران134)