چنانچه خانمی بر خلاف عادت خود‌، خون ببیند‌، آیا عادت قبل او به هم می خورد؟
? پاسخ:

? الف) اگر یک مرتبه بر خلاف عادت قبل خود خون ببیند،‌ عادت او به هم نمی خورد.

? ب) اگر دو مرتبه بر خلاف عادت خود‌‌، خون ببیند:

۱. چنانچه دو مرتبه متماثل خون دیده است:
در این صورت عادت قبل او به هم خورده و عادت جدید پیدا کرده است.

۲. چنانچه دو مرتبه غیر متماثل خون دیده است:

✍ آیات سیستانی، صافی و بهجت:
عادت قبل او به هم می خورد و زن‌ مضطربه به حساب می آید.

✍ آیات امام،‌ رهبری‌، فاضل، خویی، مکارم و نوری:
در بقاء عادت قبل او تأمل و اشکال است.

? ج) اگر سه مرتبه و بیشتر بر خلاف عادت قبل خود، خون غیر متماثل ببیند،‌ عادت قبل او به هم می خورد و زن ملحق به مضطربه است.

?منابع:
عروه الوثقی، ج 1، فصل فی الحیض،‌ ص 247، م 10؛ توضیح المسائل مراجع، م 501؛ توضیح المسائل آیت الله شبیری زنجانی‌، م 507؛ تحریر الوسیله، ج 1،‌ فصل فی الحیض،‌ ص 82، احکام بانوان،‌ واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهرا (س)، ص 63؛ استفتائات آیت الله بهجت، ج 1، ص 276، س 987 و 988.

شهــید محـمد ابراهــیم همت:

یاد خـدا را فراموش نڪنید مرتب

بسـم الله بگویید. با یاد خدا و ذکر

خدا و عمل برای رضای خدا‌ خیلی

از مسائل حــل میشـــــود.

#کلام_علما

✍آیت‌ الله مجتـهدی(رحمه الله علیه):

شخصی شنید که غیبتش را کرده اند ، کت و شلوار ، و شیرینی خرید و به عنوان چشم روشنی برای غیبت کننده فرستاد.

شخـص غیبت کننده پرسید:

چرا به من چـشم روشنی داده ای؟!

جـواب داد:

شما ۴٠ روز ، تمامی نـماز وروزه و عباداتت را به مـن دادی و من به جایش این هـدیه را برای شما فرستادم!

روزه و عباداتت را به مـن دادی و من به جایش این هـدیه را برای شما فرستادم!

شجره ملعونه
1- اينكه شجره ملعونه زقوم است از ابن عباس .
2- عده اي گفته شجره ملعونه يهوديان مي باشند .(1)
معروف و مشهور شجره ملعونه بني اميه مي باشند .(3)
اما شجره ملعونه :
1- شجره زقوم است و آن درختي است كه در جهنم مي رويد و ثمره اي ناگوار و رنج آور دارد .
2- قوم سركش يهودند.
3- دربسياري از تفسيرهاي شيعه وسني نقل شده كه شجره ملعونه بني اميه هستند.(3)
منابع :
1- مجمع البيان ،ج 6- 5 ، ص 655 ، طبرسي ،
2- تفسير شبر ،ص 284،
3- تفسير نمونه، مكارم شيرازي ، ج 15، ص 173.

سوال:

لعن کردن علنی خلفاء و مقدسات اهل سنت چه حکمی دارد؟

پاسخ:

✍ مقام معظم رهبری:

هرگونه گفتار یا کردار و رفتاری که در زمان حاضر سوژه و بهانه به دست دشمن بدهد و یا موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمین گردد، شرعا حرام اکید است.

✍ آیت الله بهجت:

چه بسا … این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.

در جایی دیگر فرمودند:

ممکن است این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند، گردد. در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود، ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود.

✍ آیت الله سید محمد صادق روحانی:

قال الله تعالی «واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا» (آل عمران، 103) و قال عز و جل «و اطیعوا الله و رسوله و لا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم» (انفال، 46) و قال عز و جل «ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شیء» (انعام، 159) و آیات و روایات دیگر مثل این ها که دلالت می کند بر وحدت و پرهیز از تفرقه و تشتت.

✍ آیت الله سیستانی:

دشنام به مقدسات اهل سنت مغایر با آموزه های اهل بیت عصمت (علیهم السلام) به شیعیان و شاگردان خود است.

✍ آیت الله شبیری زنجانی:

مومنین باید از انجام اموری که باعث تفرقه و اختلاف و تضعیف اسلام می شود اجتناب کنند. در صحیحه ابی بصیر از حضرت باقر (علیه السلام) نقل شده است: إِنَّ رَجُلًا مِنْ تَمِیمٍ أَتَى النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ أَوْصِنِی فَکَانَ فِیمَا أَوْصَاهُ أَنْ قَالَ لَا تَسُبُّوا النَّاسَ فَتَکْسِبُوا الْعَدَاوَةَ لَهُمْ.

✍ آیت الله صافی گلپایگانی

این فحاشی ها برای خود فحش دهنده وهن و سبک است ، علاوه بر اینکه لعن و نفرین ، طلب بُعد و دوری اعداء دین علیهم لعائن الله از رحمت خداوند متعال است و این معنای مهمّی است که در فحش نیست.

✍ آیت الله علوی گرگانی:

اهانت به مقدسات اهل سنت جایز نیست.

✍ آیت الله فاضل لنکرانی:

در موارد تقیّه، جایز نیست.

✍ آیت الله محقق کابلی:

از اهانت به مقدسات اهل سنت خودداری شود.

✍ آیت الله مدنی تبریزی:

اسلام توهین به مقدسات هیچ یک از ادیان، به ویژه مذاهب اسلامی را جایز نمی داند و هر حرکتی که موجب اختلاف میان امت اسلامی و خسارت و ضرر مالی و جانی به مسلمانان گردد، حرام و خلاف شرع است.

✍ آیت الله مظاهری:

اهانت به مقدسات و اعتقادات مسلمانان و ایجاد تفرقه میان صفوف پیروان پیامبر عظیم الشان(صلی الله علیه و آله) عقلا و شرعا جایز نیست.

✍ آيت الله مكارم شيرازي:

از کارهایی که موجب تفرقه بین صفوف مسلمین می شود بپرهیزید، مخصوصاً در شرایط فعلی.

✍ آیت الله موسوی اردبیلی:

مومنین باید از کارهایی که موجب تشدید اختلاف به خصوص در شرایط فعلی و در مقابل کفر و الحاد می شود اجتناب کنند.

✍ آیت الله نوری همدانی:

جائز نیست.

✍ آيت الله وحيد خراساني:

لعن علني ابدا، لعن علني ابدا؛ نباید با اتباع مذاهب دیگر دشمنی کرد، نباید به مقدسات آنها توهین نمود، لعن و سبّ بزرگان آنها جایز نیست، زیرا موجب دور کردن آنها از اهل بیت و معارف آنها میشود.

✍ آیت الله هاشمی شاهرودی:

هر عمل یا گفتاری که موجب فتنه و اختلاف بین مسلمانان شیعه و سنی شود، جایز نیست.

? منابع:

[1] سایت استانها، ویژه نمایندگان، بخش سوالات نمایندگی ها ، شماره استفتاء: 385957 و شماره: 407551 / درمحضربهجت، ج۱، ص۱۳۸ / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهرا (سلام الله علیها) ، قم، مجموعه احکام 16، قسمت احکام اعتقادی، ص8 / نشریه پیام دین، شماره 49، عنوان شوخی و مزاح، ج2، ص15 و 16 /  استفتاء خصوصی مکتوب از مراجع معظم تقلید/ استفتاء شفاهی از شخص حضرت آیت الله وحید خراسانی / سایت رسمی مراجع معظم تقلید /  مجله اخوت / سایت رسمی احکام جامع (سراج)