آیه روز:

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (ملک / آیه 3)

? ترجمه:
همان كسي كه هفت آسمان را بر روي يكديگر آفريد، در آفرينش ‍ خداوند رحمان هيچ تضاد و عيبي نمي‏بيني، بار ديگر نگاه كن، آيا هيچ شكاف و خللي مشاهده مي‏كني ؟

در آفرینش الهی کم و کاستی نیست؛ در این آیه صحبت از آفرینش منطبق و هماهنگ هفت آسمان است که تنها یکی از آنها در درک ما می گنجد. (آسمان دنیا) سپس می فرماید در آفرینش الهی نقصی نمی بینی، حتی اگر دوباره دقیقتر هم بنگری، باز هم خلل و نقصی مشاهده نمی کنی. با تمام عظمتى كه عالم هستى دارد هر چه هست نظم است و استحكام، و انسجام، و تركيبات حساب شده، و قوانين دقيق و اگر بى نظمى در گوشه اى از جهان راه مى يافت آن را به نابودى مى كشيد.

#آفرینش ، #خلقت ، #طبیعت ، #آسمان

 آیه روز :

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (نمل / آیه 3 )

? ترجمه :
همان كساني كه نماز را بر پا مي‏دارند و زكات را ادا مي‏كنند و به آخرت يقين دارند.

سه ویژگی مهم مومنان ؛ خداوند در این آیه مومنان را توصیف می فرماید. با این بیان که مومنان کسانی هستند که نماز را برپا می دارند و زکات را پرداخت می کنند و به آخرت یقین دارند. برپاکردن نماز رمز صحت ارتباط فرد با خدا است. ارتباط و پیوند صحیح فرد مومن با خداوند تنها از طریق نماز میسر است. زکات هم در این گونه آیات، یعنی پرداخت هایی که باعث پاکیزگی مال انسان می شود و شامل تمام وظایف مالی مومنان می شود. از پرداخت های واجب مانند خمس و زکات شرعی گرفته تا انفاق هایی که خداوند در قرآن به آن تأکید دارد. پرداخت زکات رمز ارتباط صحیح فرد با انسان های جامعه است. یعنی ارتباط انسان با دیگر انسان ها باید مبتنی بر اصل خیر رساندن به آن ها و بر طرف کردن نیاز شان باشد ، نه بر عکس! ویژگی سوم دیگر مومن در کنار صحت ارتباط با خدا و خلق، اعتقاد به معاد است که قطعا نقش مهمی در شکل دهی به رفتار مومنان ایفا خواهد نمود.

#مومن ، #نماز ، #زکات ، #آخرت

? آیه روز:

وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ نَافِلَةً وَ كُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (انبیاء / آیه 72)

? ترجمه:
و اسحاق، و علاوه بر او، يعقوب را به وي بخشيديم، و همه آنها را مرداني صالح قرار داديم.

فرزند موهبتی الهی ؛ نکته مهمی است که خداوند فرزند را در آیات الهی موهبت و هدیه ای از سوی خدا معرفی کرده است . متأسفانه این نگاه با نگاهی که هم اکنون در جامعه درباره فرزند داری متفاوت است. درست است که فرزندداری مشکلات مختلفی به همراه دارد، اما کدام نعمت الهی در دنیا است که مشکلات و محدودیت هایی را با خود به همراه ندارد؟ در این آیه نیز خداوند اسحاق و یعقوب را که اولی فرزند ابراهیم علیه السلام بود و دومی نوه اش را هدیه خود به ابراهیم معرفی می کند و البته تأکید می فرماید که همه آن ها در زمره بندگان صالح خدا قرار داشتند.

#خانواده ، #فرزند ، #ابراهیم ، #اسحاق ، #یعقوب

آیه روز:

ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَ أَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (نحل / آیه 107)

? ترجمه:
اين {ارتداد} بخاطر آنست كه زندگي دنيا (و پست) را بر آخرت ترجيح دادند، و خداوند افراد بيايمان (و لجوج) را هدايت نمي‏كند.

عامل دین گریزی و ارتداد؛ خداوند در آیه پیش از این آیه در مورد سرنوشت کسانی که بعد از ایمان کافر می شودند، یا همان مرتدها سخن می گوید. در این آیه دليل مرتد شدن آنها را چنين بازگو مى كند: که اين بخاطر آن است كه آنها زندگى دنيا را بر آخرت ترجيح دادند. زندگی مومنانه سیی می شود که در برهه هایی از زمان و خیلی از وقت ها موقت پاره اى از منافع مادي افراد به خطر بیفتد. حال اگر این فرد دل در گرو همین منافع مادی و یا شهوانی داشته باشد و به تعبیر آیه به آن ها عشق بورزد، معلوم است که نتواند دینداری را تحمل کند. البته چیزی که در آیه به اشتباه بودن آن تأکید شده است، این است که انسان دنیا را بیشتر از آخرت دوست داشته باشد. یعنی در آخرت چندین برابر این لذت ها و کامجویی ها هست و اگر کسی با وجود این، دنیا را بیشتر دوست داشته باشد، اشتباهی راهبردی مرتکب شده است که نتیجه آن ارتداد و جهنم است.

? آیه روز:

ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَ أَصْلَحُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (نحل / آیه 119)

? ترجمه:
اما پروردگارت نسبت به آنها كه از روي جهل اعمال بد انجام داده‏ اند سپس توبه كردند و در مقام جبران بر آمدند، پروردگار تو بعد از آن آمرزنده

دو ویژگی توبه مقبول؛ مطابق آنچه خداوند می فرماید درهاى بازگشت به روى افراد فريب خورده و يا پشيمان باز است. قابل توجه اينكه این آیه اولا علت ارتكاب گناه را جهالت مى شمرد، چرا كه جهل عامل اصلى بسيارى از گناهان است، و اينگونه افرادند كه پس از آگاهى به راه حق باز مى گردند، نه آنها كه آگاهانه و از روى استكبار و غرور يا تعصب و لجاجت و مانند آن راه غلط را مى پيمايند. دوم اینکه مساله توبه را به توبه قلبى و پشیمانی درونى محدود نمى كند، بلكه روى اثر عملى آن تاكيد كرده ، و اصلاح و جبران را مكمل توبه مى شمارد، تا اين فكر غلط را از مغز خود بيرون كنيم كه هزاران گناه را با يك جمله استغفر الله مى توان جبران كرد. نه ، بايد عملا خطاها جبران گردد و قسمتهائى كه از روح انسان و يا جامعه بر اثر گناه آسيب يافته اصلاح و مرمت شود. توبه حقيقى اين است نه اینکه به زبان چیزی گفته شود.

و مهربان است.

✅ پیشنهاد : اصولا یکی از برکات دستگاه امام حسین علیه السلام، کمک به توبه گناهکاران است. چه بسیار گناهان با سابقه ای که در جریان زیارت کربلا و یا در مراسم محرم ترک شده و توبه فرد مقبول افتاده است. در حالت عادی، اینکه فرد پس از توبه بتواند خود را از بازگشت به گناهانی که عادت شده است، حفظ کند، دشوار است. اما دست با کفایت امام حسین در این زمینه هم باز است و چنان توبه کار در دستگاه خودش را از بازگشت به گناه حفظ می کند، که خود فرد هم شگفت زده می شود. پس جا دارد که این فرصت عزاداری های محرم برای توبه مغتنم شمرده شود.