عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( یس / آیه 4)

? ترجمه:
{ای پیامبر تو قطعا} بر طريقي مستقيم. {حرکت می کنی}

بر صراط مستقیم ؛ در این آیه خداوند خطاب به پیامبر صلی الله علیه و آله تأکید می فرماید که تو بر صراط مستقیم هستی. این در واقع عاملی است برای هدایت افرادی که هنوز بر حقانیت پیامبری ایشان شک دارند. وقتی خدا پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) را به ره سپردن بر صراط مستقيم توصيف كرده ، يعنى محتواى دعوت او خود بيان ميكند كه مسير او مسير مستقيمى است ، سوابق زندگى او نيز نشان ميدهد كه او طريقى جز طريق مستقيم ندارد. در واقع يكى از بهترين طرق براى پى بردن به حقانيت پیامبران اين است كه محتواى دعوت آنان دقيقا بررسى شود، هرگاه هماهنگ با فطرت و عقل و وجدان بود و در سطحى قرار داشت كه از انسان با نيروى بشرى امكان پذير نيست ، خود به خود حقانیت ادعای پیامبری آن ها ثابت می شود.
⬅️تکمله : امروزه آموزه های متعدد و با اهمیتی از اسلام توسط اندیشمندان غیر مسلمان مورد تأیید قرار گرفته است. مثلا فلان هنرپیشه هالیوودی در ویدئویی از آموزه های پیامبر اسلام در خصوص تغذیه یاد می کند و آن ها را مورد تأیید و تحسین قرار می دهد. درباره سایر علوم هم همینطور است. کافی است مسلمانان موارد این چنین را گردآوری و باز نشر کنند، تا زمینه برای گرویدن فوج فوج انسان ها در آخرالزمان به اسلام فراهم گردد. چون اسلام در همه زمینه ها صراط مستقیم و راه میانبر است.

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (فاطر / آیه 30)

? ترجمه :
(آنها اين اعمال صالح را انجام مي‏دهند) تا خداوند اجر و پاداش ‍ كامل به آنها دهد و از فضلش بر آنها بيفزايد كه او آمرزنده و شكرگزار است

مزد اعمال صالح؛ در این آیه خداوند صحبت از پرداخت مزد انسان ها در قبال اعمال صالحی چون نماز و انفاق (طرح شده در آیه قبل از آن) می فرماید. تعبير به (مزد) در حقيقت لطفى است از سوى پروردگار، گوئى بندگان را در مقابل اعمال صالح طلبكار خود مى داند، در حالى كه بندگان هر چه دارند از اوست ، حتى قدرت براى انجام اعمال صالح نيز از سوى او اعطا شده است. و از اين تعبير محبت آميزتر جمله (و يزيدهم من فضله ) است كه به آنان نويد مى دهد علاوه بر پاداش معمولى كه آن را خود گاهى صدها يا هزاران برابر عمل است، از فضل خود بر آنان مى افزايد، و مواهبى كه در هيچ فكرى نمى گنجد و هيچكس در اين جهان توانائى تصور آن را ندارد، از فضل گسترده اش به آنها مى بخشد. در انتهای جمله هم صحبت از آمرزش بی حد و حصر الهی است و شکور بودن خدا. شکور یعنی بسیار شکرگزار. دقت کنید خداوند بسیار شکرگزار ما انسان ها است. کوچکترین کار نیکی را از ما می خرد و آنچنان که گفته شد بی حساب به ما پاداش و آمرزش هدیه می فرماید.

.

لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (فاطر / آیه 30)

? ترجمه :
(آنها اين اعمال صالح را انجام مي‏دهند) تا خداوند اجر و پاداش ‍ كامل به آنها دهد و از فضلش بر آنها بيفزايد كه او آمرزنده و شكرگزار است.

مزد اعمال صالح؛ در این آیه خداوند صحبت از پرداخت مزد انسان ها در قبال اعمال صالحی چون نماز و انفاق (طرح شده در آیه قبل از آن) می فرماید. تعبير به (مزد) در حقيقت لطفى است از سوى پروردگار، گوئى بندگان را در مقابل اعمال صالح طلبكار خود مى داند، در حالى كه بندگان هر چه دارند از اوست ، حتى قدرت براى انجام اعمال صالح نيز از سوى او اعطا شده است. و از اين تعبير محبت آميزتر جمله (و يزيدهم من فضله ) است كه به آنان نويد مى دهد علاوه بر پاداش معمولى كه آن را خود گاهى صدها يا هزاران برابر عمل است، از فضل خود بر آنان مى افزايد، و مواهبى كه در هيچ فكرى نمى گنجد و هيچكس در اين جهان توانائى تصور آن را ندارد، از فضل گسترده اش به آنها مى بخشد. در انتهای جمله هم صحبت از آمرزش بی حد و حصر الهی است و شکور بودن خدا. شکور یعنی بسیار شکرگزار. دقت کنید خداوند بسیار شکرگزار ما انسان ها است. کوچکترین کار نیکی را از ما می خرد و آنچنان که گفته شد بی حساب به ما پاداش و آمرزش هدیه می فرماید.

? آیه روز :

فَوَاكِهُ وَ هُم مُّكْرَمُونَ (صافات / آیه 42)

? ترجمه :
{برای بندگان مخلص خدا در بهشت} میوه‏ها(ى گوناگون پر ارزش) {است} ، و آنها گرامى داشته مى‏شوند

سوغاتی از بهشت؛ نعمت یعنی آنچه با وجود ما سازگاری دارد. نعمت هایی که در بهشت وجود دارند، در اوج سازگاری با وجود ما هستند. ذکر آن ها در قرآن، علاوه بر اینکه انگیزه ای برای مومنان می شود جهت شتافتن به سوی بهشت، کارکرد دیگری هم دارد. اینکه انسان در دنیا هم برای خود به دنبال رسیدن به این نعمت ها باشد و به آن ها بی توجهی نکند. در این آیه دو نعمت بهشتی یاد می شود که هر دو در آیات دیگر هم مورد اشاره قرار گرفته اند. یکی میوه و دیگری اکرام و احترام. انسان در زندگی دنیا هم بسیار به این دو نیاز دارد. اینکه برخی آگاهانه میوه را از زندگی خود حذف کرده و با چیزهایی مانند تنقلات مصنوعی جایگزین می کنند، قطعا اشتباه است. صرف هزینه ای است که نه تنها فایده ای برای سلامت انسان ندارد، بلکه چه بسا زیان هم داشته باشد. همچنین حذف احترام از زندگی چه خانواده و چه محیط دوستانه ، قطعا تأثیر خود را بر روح و روان افراد خواهد گذاشت.

وَ آيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَ أَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (یس / آیه 33)

? ترجمه :
زمين مرده براي آنها آيتي است، ما آنرا زنده كرديم، و دانه‏ هائي از آن خارج ساختيم، و آنها از آن مي‏خورند.

حیات، نشانه ای با عظمت از وجود خداوند؛ بهار فصل حیات است. اولین جلوه های بهار هم با حیات مجدد گیاهان مشاهده می شود. مساله حيات و زندگى از مهمترين دلائل توحيد است ، مساله اى است فوق العاده مرموز و پيچيده و شگفت انگيز كه عقل همه دانشمندان را به حيرت افكنده ، و با تمام پيشرفتهاى عظيمى كه در علم و دانش نصيب بشر شده هنوز كسى معماى آن را نگشوده است ، هنوز كسى به درستى نمى داند تحت تاثير چه عواملى در روز نخست موجودات بيجان تبديل به سلولهاى زنده شده است. مساله حيات در جهان گياهان و حيوانات و زنده شدن زمينهاى مرده از يكسو دليل روشنى است بر اينكه علم و دانش عظيمى در آفرينش اين جهان به كار رفته ، و از سوى ديگر نشانه اى آشكار از رستاخيز است .