سوال:

اگر نماز آیات به واسطه (خسوف، کسوف، زلزله و…) بر عهده فردی بوده، ولی بجا نیاورده است، آیا با نیّت ادا بخواند یا قضا؟

? پاسخ:

✍ امام خمینی (ره):
?در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید.
?در زلزله: هر وقت بخواند ادا است.
?توضیح المسائل، ص 199، م 1496و 1498

✍ آیت الله بهجت (ره):
?در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید.
?در زلزله: هر وقت بخواند ادا است.
?توضیح المسائل، 1384، ص 241، 242، 1217و 1219

✍ آیت الله تبریزی (ره):
? در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید.
?در زلزله: احوط (احتیاط واجب) آن است که به قصد ما فی الذمّه بیاورد و قصد ادا و قضا نکند.
? توضیح المسائل، 1383، ص 226، م 1504 و 1506

✍ آیت الله خامنه ای (دام ظلّه):
در فرض سوال اگر سبب وجوب نماز آیات خسوف و یا کسوف بوده واجب است بعد از آن به نیّت قربه الی الله (بدون نیت اداء و قضا) بخواند و امّا در سایر آیات باید نماز آیات را به نیّت اداء بجا آورد.
?استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات

✍ آیت الله سیستانی (دام ظلّه):
?در خسوف و کسوف: نماز قضا می شود.
? توضیح المسائل، م 1476

✍ آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه):
?در خسوف و کسوف: نماز قضا می شود.
?در زلزله و رعد و برق و مانند اینها: بنابر احتیاط در وقت خواندن، نیت ادا و قضا نکند.
?توضیح المسائل، 1384، ج1، ص 348، م 1505 و 1507

✍ آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه):
?در خسوف و کسوف: باید نیت قضا نماید.
?در زلزله و رعد و برق و مانند این ها: هر وقت بخواند ادا است.
?توضیح المسائل، 1382، ص 297م 1505 و 1507

✍ آیت الله گلپایگانی (ره):
?در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید.
?در زلزله: هر وقت بخواند ادا است.
?توضیح المسائل، 1414هـ ق، ص 259، م 1505 و 1507

✍آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه):
?خسوف و کسوف: در مورد خوشید یا ماه گرفتگی، اگر بعد از گذشتن وقت بفهمد تمام خورشید یا ماه گرفته بوده، باید قضاى نماز آیات را بجا آورد، امّا اگر تمام آن نگرفته باشد قضا واجب نیست.
?در زلزله و صاعقه و مانند آن: احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند، به نیت ما فی الذمه و قصد احتیاط.
? توضیح المسائل، ص 241، م 1292

✍آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه):
?در خسوف و کسوف: باید نیّت قضا نماید.
?در زلزله و رعد و برق و مانند آن: هر وقت بخواند ادا است.
?توضیح المسائل، 1384، ص 293، م 1493و 1495

✍ آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه):
?در خسوف و کسوف: قضا است.
?در زلزله و رعد و برق و مانند این ها: بنابر احتیاط واجب نیّت ادا و قضا نکند.
?توضیح المسائل، 1383، ص 471، م 1504 و 1506