حکم ارتباط در فضای مجازی با جنس مخالف چیست ؟ ✴️

✅ پاسخ: ??

ارتباط با نامحرم ?(حضوری، ارسال پیامک، و تلگرام و اینستاگرام و …)

◀️ در صورتی که قصد لذت باشد ( حتی عاطفی )،
◀️ یا ترس و خوف به گناه افتادن باشد ( حتی در آینده نزدیک )
◀️یا مفسده ای داشته باشد حرام است.

❌ ترس به گناه افتادن در ارتباطات مجازی یعنی اگر بترسید در ادامه به گناه آلوده شوید. ممکن است در ابتدا شرایطی که گناه محسوب می شود را نداشته باشد؛ ولی مشخص باشد و به صورت معمول افرادی که اقدام به ارتباط با نامحرم در فضای مجازی می کنند، در ادامه و بعد از مدتی به گناه آلوده می شوند، در این صورت نیز این نوع ارتباط حرام است و نباید آن را آغاز نمود .

?غالبا این نوع روابط باعث گناه کشیده می شود و حرام است .?

وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ و َمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ و َمَا يَشْعُرُونَ (آل عمران / آیه 69)

? ترجمه:
جمعي از اهل كتاب (از يهود)، دوست داشتند (و آرزو مي‏كردند) شما را گمراه كنند، (اما آنها بايد بدانند كه نميتوانند شما را گمراه سازند،) آنها گمراه نمي‏كنند مگر خودشان را، و نميفهمند!

برنامه یهود برای گمراه کردن مسلمانان؛ شاید عده ای با آگاهی از اینکه در پشت پرده امپراطوری رسانه ای جهان یهودیان قرار دارند و از طریق همین رسانه ها جهانیان را به سوی بی بند و باری و الحاد سوق می دهند، شگفت زده شوند. اما جالب است که چنین رویکردی از یهودیان تازگی ندارد. برابر آیه مورد بحث امروز ، آن ها در زمان پیامبر هم به دنبال گمراه کردن مسمانان بودند. حتی شان نزول می گوید که هدف آن ها یاران نزدیک پیامبر بود.

فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا و َاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (طه / آیه 16)

? ترجمه:
و هرگز نبايد افرادي كه ايمان به قيامت ندارند و از هوسهاي خويش پيروي كردند تو را از آن باز دارند كه هلاك خواهي شد.

وظیفه مومن در برابر منکران؛ این آیه درباره قیامت است. خداوند به پیامبرش می فرماید هـرگز نبايد افرادى كه ايمان ندارند و از هوسهاى خويش پيروى كرده اند تو را نسبت به آن بی اعتقاد کنند كه اگر چنين شود هلاك خواهى شد. در برابر افراد بى ايمان و وسوسه ها و كارشكنى هاى آنان بايست ، نه از انبوه آنـهـا وحـشـت كـن ، و نـه از تـوطـئه هـاى آنـهـا تـرسـى بـه دل راه ده ، و نه هرگز در حقانيت دعوت و اصالت مكتبت از اين هياهوها شك و ترديدى داشته باش . این آیه می رساند كه عدم ايمان منكران قيامت از پيروى هواى نفس سرچشمه مى گيرد، گوئى مى خواهـنـد آزاد بـاشـند و هر چه دلشان خواست انجام دهند پس چه بهتر كه انكار قيامت كنندتا بر آزادى هوسهايشان خدشه اى وارد نشود. همین موضع و تحلیل دقیقا در خصوص منکران مهدویت هم قابل استفاده است و انسان نباید به خاطر انکار جمعی انسان هوسباز، اعتقادش به مهدویت سست شود.

#شوخی_با_نامحرم!

❓ حکم شوخی کردن با نامحرم چیست؟ حد مجاز (حلال) و حد غیر مجاز (حرام) آن را بیان کنید.

✍️ آیت الله خامنه ای:
در ارتباط با نامحرم از رفتار و گفتارهایی که مهیج شهوت و مفسده انگیز است باید اجتناب شود.

✍️ آیت الله بهجت:
چون غالباً موجب وقوع در فتنه است، ترک شود. شایان ذکر است فرقی بین نامحرم های فامیل و غریبه وجود ندارد.

✍️ آیت الله سیستانی:
مزاح و شوخی مرد با زن نامحرم و همچنین مزاح و شوخی زن با مرد نامحرم جایز نیست.

✍️ آیت الله شبیری زنجانی:
ارتباط با نامحرم اگر موجب تحریک شهوت شود و یا خوف افتادن در گناه و مفسده در آن باشد، حرام است. در غیر این صورت نیز مناسب است مومن از کمینگاه ها و وساوس شیطان دوری کند.

✍️ آیت الله مکارم شیرازی:
بطور کلی شوخی با نامحرم اشکال دارد و باید به صورت جدی از این کار اجتناب نمود.

✍️ آیت الله فاضل لنکرانی:
مزاح و شوخی توأم با قصد لذّت جایز نیست.

? در روایتی از پیامبر مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) منقول است: مَنْ فَاکَهَ امْرَأَهً لَا یَمْلِکُهَا حُبِسَ بِکُلِّ کَلِمَهٍ کَلَّمَهَا فِی الدُّنْیَا أَلْفَ عَامٍ فِی النَّار
هر کس با نامحرم شوخى کند، برای هر کلمه ای که در دنیا با او سخن گفته است، هزار سال او را در دوزخ زندانی می کنند.

✅ داستان:
یکی از راویان می‌گوید در کوفه به زنی قرآن می‌آموختم، روزی با او شوخی کردم، بعد به دیدار امام باقر (علیه‌السلام) شتافتم، امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: آن که (حتّی) در پنهان مرتکب گناه شود خداوند به او اعتنا و توجّهی ندارد، به آن زن چه گفتی؟ از شرمساری چهره‌ام را پوشاندم و توبه کردم، امام فرمود: تکرار نکن.
➖➖➖➖➖
? منابع:
استفتائات نمایندگی ها–بخش نمایندگی ها، بهجت استفتائات، ج۴، ص۱۸۷، س۵۲۵۶ و۵۲۵۷. سیستانی، استفتائات نمایندگان معظم له، دفتر قم، ص ۱۳۳. زنجانی استفتاء خصوصی کتبی از معظم له – ش:۲۶۲۶۰. مکارم استفتاء خصوصی کتبی از معظم له، ش: ۹۴۱۱۰۱۰۰۹۲. فاضل، جامع المسائل، ج۱، احکام خانواده، ص۴۵۴، س۱۷۲۱. ثواب الاعمال وعقاب الاعمال، ص ۲۸۳.

وَ أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَ أَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (زمر / آیه 54)

? ترجمه:

و به درگاه پروردگارتان بازگرديد، و در برابر او تسليم شويد، پيش ‍ از آنكه عذاب به سراغ شما آيد سپس از سوي هيچكس ياري نشويد.

سپری در برابر عذاب؛ خداوند پس اینکه در آیه 53 سوره زمر وعده بخشش تمام گناهان انسان را می دهد، در آیه 54 دستوری برای این مهم بیان می فرماید. متوجه خداوند شدن و بازگشت به سوی او و تسلیم در برابر اوامرش. که این تسلیم بسیار مهم است. اینکه انسان خواست خدا را در هر کاری بر خواست خود مقدم کند. سپس تاکید می کند این کار را بکنید تا پیش از آنکه عذاب خدا بیاید و کسی نتواند شما را در برابر این عذاب یاری نماید.