? آیه روز:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَ لاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (مائده / آیه 87)

? ترجمه:
اي كساني كه ايمان آورده ايد چيزهاي پاكيزه را كه خداوند براي شما حلال كرده بر خود حرام نكنيد، و از حد تجاوز ننمائيد، زيرا خداوند متجاوزان را دوست نميدارد.

نهی از ترک دنیا ؛ این آیات شأن نزولی دارد و آن تصمیم گروهی برخی مسلمانان برای ترک مظاهر و لذت های دنیایی بود، به امید اینکه این کار آن ها را به خداوند نزدیکتر کند و رضایت او را در پی داشته باشد. اما خداوند با صراحت مسلمانان را از این کار نهی می کند و دستور می دهد تا نعمت های پاکیزه اش را بر خود تحریم نکنند و از آن ها بهره مند شوند و از حد تجاوز نکنند. برخوردی که پیامبر با آن تارکان دنیا داشت هم همین بود. او به آن ها فرمود : من هرگز به شما دستور نمى دهم كه مانند كشيشان مسيحى و رهبانها ترك دنيا گوئيد زيرا اين گونه مسائل و همچنين ديرنشينى در آئين من نيست ، رهبانيت امت من در جهاد است .

 اگر شـاباش (اعطا پول هنگام رقص)
در عروسی به نیت هبه داده و گرفته
شـود، حکـم آن و تکلیــف گیـرنده آن
چیــست؛‌ در صــورتی کـه دهنــده آن
را نشنــاسیـم وظیــفه‌مان چیــسـت؟

✍️ آیت الله خامنه‌ای: شـــابـاش اگــر در
مقــابل رقـــص حـــرام باشـــد، جـايز
نیــست و مـال مـذكـــور را صــاحـب
نمى‌شـويـد و لازم اسـت به نحوی به
صــاحبــش برگــردانيــد. [اگر ممـکـن
نیـست] از طـرف صـاحبـش به فقير
صـــدقه بدهيــد و بنـابر احتيـــاط از
حــــاکــم شــرع اجــــازه بگيـــــريــد.

✍️ آیت الله مکارم: اگــر در بـرابـر رقـص
بدهنــد اشــکــال دارد. اگــر در بـرابـر
رقــص گــرفتــه‌ایــد بـایـــد آن را بــه
گونه‌ای برگردانید و اگر نمی‌شناسیـد
و یـا امکــان بازگــردانـدن نیـــست از
طــرف آن‌هــا به نیــازمنــدان بدهید.

? منابع:
آیـت الله خامنه ای، ســایـت، شمــاره
استفتــاء: 200717. آيت الله مکارم
استفتاء توسط سایت‌ رهروان ولایت.

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ ( ذاریات / آیه 9)

? ترجمه:
كساني از ايمان به آن (روز جزا) منحرف مي شوند كه از قبول حق سر باز مي زنند.

منشا انحراف ؛ مضمون کلی آیه این است که كسانى از ايمان به قيامت منحرف مى شوند كه از قـبول دلائل حق، و تسليم در برابر منطق سر باز مى زنند، چرا که دلائل زندگى بعد از مرگ آشكار است. بنابراین انحراف از ايمان به معاد ناشی از انحراف از مسير دليل عقل و منطق حق طلبى است.

خدا معمولاً نعمت‌هاشو غیر مستقیم به ما می‌ده. بارون و برف می‌ده که بی آب نمونیم، ولی ابر واسطه می‌شه. میوه می‌ده ولی درخت واسطه می‌شه. نور می‌ده ولی خورشید واسطه می‌شه. علم می‌ده ولی معلم واسطه می‌شه. پول می‌ده ولی کار واسطه می‌شه. کاش ما آدم‌ها پشت همه نعمت‌ها، خدا رو می‌دیدیم و بقیه رو واسطه می‌دونستیم. کاش هر نعمتی به ما می‌رسید این آیه رو می‌خوندیم:
هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی
این لطف خدای من است
(بخشی از آیه 40 نمل)

قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُواْ إِنَّ الأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (اعراف / آیه 128)

? ترجمه :
موسى به قوم خود گفت: «از خدا یارى جویید، و استقامت پیشه كنید، كه زمین از آن خداست، و آن را به هر كس از بندگانش كه بخواهد، واگذار مى كند; و سرانجام (نیك) براى پرهیزكاران است!

دستورالعمل موسی به بنی اسرائیل منتظر گشایش (فرج) ؛ روضعیت بنی اسرائیل اسیر دست فرعون با مسلمانان منتظر فرج قابل مقایسه است. چون بنی اسرائیل هم با توجه به متون خود انتظار فرج (رهایی از چنگال فرعون ) را می کشیدند. این آیه به دستورالعمل موسی علیه السلام (که در واقع منجی آن ها بود) برای رسیدن به گشایش اشاره دارد. یاری جستن از دا و صبر برای بنی اسرائیل کلید گشایش بود و البته برای منتظران منجی آخرالزمان هم ، همین طور خواهد بود. البته موسی علیه السلام به همراه این دستور بشارتی هم به آن ها می دهد. اینکه با وجود قدرت و شوکت دشمنان چون خدا مالک زمین است ، هر کس را که بخواهد بر آن مسلط می کند و خواست خدا این است که سرانجام پیروزی از آن پرهیزکاران باشد. این بشارت هم ب شامل حال ما می شود، به همین دلیل در متن دعای ندبه هم به آن اشاره شده است. پس انشاءالله آخرین مصداق این بشارت در روی زمین با ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه رخ خواهد داد.