#شهیدان

تازه میخواست #ازدواج کنه
به #شوخی بهش گفتم:
خیلی دیر جمبیدی، تا بخوای ازدواج کنی
ان شاالله بچه دار بشی بعد بچه بعدی دیگه سنت خیلی میره بالا،

یه نگاه کرد این سری هم دوباره مثل همیشه یه حرف زد که دوباره کلی رفتم تو #فکر
گفت داداش جان: #خدا_جبران_کنندس

گفتم یعنی چی؟
گفت فکر میکنی برای خدا کاری داره بهم #دوقولو بده
داداش جان اگه #نیت خدایی باشه خدا جبران کنندس
وقتی خدا بهش دوقولو عنایت کرد فهمیدم چی گفت…

و َأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا و َدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ و َمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (اعراف / آیه 137)

? ترجمه:
و مشرقها و مغربهاي پربركت زمين را به آن قوم تضعيف شده (زير زنجير ظلم و ستم) واگذار كرديم و وعده نيك پروردگارت بر بني اسرائيل، بخاطر صبر و استقامتي كه نشان دادند، تحقق يافت و آنچه فرعونيان (از كاخهاي مجلل مي ‏ساختند، و آنچه از باغات داربستدار فراهم ساخته بودند درهم كوبيديم!

مستضعفانی که وارث حکومت شدند؛ مهمترین دلیل برای امکان پذیر بودن یک اتفاق، رخداد آن در گذشته بوده است. در این آیه خداوند به مسلمانان پیروزی نهایی بنی اسرائیل را بر فرعون و فرعونیان متذکر می شود و اینکه این قوم مستضعف حکومت بر سرزمین پهناوری که در اختیار فراعنه بود در دست گرفتند. جالب است که آیه می فرماید وعده نیک پروردگار از آن جهت بر بنی اسرائیل تحقق یافت که آن قوم صبر و استقامت پیشه کردند. پس نتیجه می گیریم که فرعون های زمان ما هم هر چقدر بر ما سیطره نظامی، اقتصادی و اجتماعی داشته باشند، قابل شکست هستند. راه آن صبر و استقامت است و پذیرش رهبری الهی اهل بیت و خداوند همانطور که قدرت نظامی و اقتصادی فرعون را نابود و بی اثر کرد، امروز هم می تواند چنین بکند. پس جای تردید نیست که این اتفاق رخ خواهد داد، انشاءالله بزودی و به دست پیروان آن عزیزی که دیروز، سالروز آغاز امامتش بود.

سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد⚫️

?

فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا و َوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (طور / آیه 27)

? ترجمه:
امّا خداوند بر ما منّت نهاد و از عذاب کُشنده ما را حفظ کرد!

بزرگترین نعمت بهشتیان، حفظ از عذاب الهی؛ آیه از قول بهشتیان است. می گویند خداوند بر ما منت گذاشت و رحمتش شامل ما شد و ما را از عذاب “سموم” حفظ کرد. (سموم ) به معنى حرارتى است كه در بدن (سوراخهاى بسيار ريز كه در سـطـح پوست قرار دارد) داخل مى شود، و انسان را آزار مى دهد يا مى كشد، و باد (سموم) نيز چنين بادى را گويند، و (عذاب سموم ) نيز چنين عذابى است، اطلاق كلمه (سم ) به مواد كشنده نيز به خاطر نفوذشان در تمام بدن است.

و َمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ و َمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (توبه / آیه 101)

? ترجمه:
و از (ميان) اعراب باديه نشيني كه اطراف شما هستند جمعي از منافقانند و از اهل (خود) مدينه (نيز) گروهي سخت به نفاق پاي بندند كه آنها را نمي‏شناسي و ما آنها را مي‏شناسيم، به زودي آنها را دوباره مجازات مي ‏كنيم (مجازاتي به وسيله رسوائي اجتماعي، و مجازاتي به هنگام مرگ) سپس به سوي مجازات بزرگي (در قيامت) فرستاده مي ‏شوند.

عذاب دوگانه منافقان در دنیا؛ این آیه چند نکته دارد، یکی تاکید بر اینکه نفاق هم درون مدینه و هم در میان بادیه نشین ها وجود داشت. دوم منافقان آن قدر در نفاق خود پیش رفته بودند که پیامبر هم آن ها را تشخیص نمی داد. سوم عذاب دوگانه آن ها در دنیا پیش از عذاب شدید قیامت است. به عقیده برخی مفسران یک عذاب همان رسوا کردن آن ها بی حیثیت شدن در اجتماع بود (توسط خداوند) و دیگری عذاب آن ها در لحظه مرگ.

فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ ( شعراء / آیه 77)

? ترجمه:
همه آنها {معبودان} دشمن منند مگر پروردگار عالميان!

دشمنی با معبودان غیر واقعی؛ وقتی ابراهیم در برابر قوم بت پرستش قرار می گیرد، می فرماید که معبودان همه دشمن من هستند، بجز پروردگار عالمیان! ايـن تـعـبير ممكن است به خاطر آن باشد كه عبادت بتها مايه بدبختى و گمراهى و عذاب دنيا و آخرت انسان است. و اين در حكم عداوت آنها محسوب مى شـود بـه عـلاوه از آيات متعددى از قرآن اسـتفاده مى شود كه معبودان گوناگون بشر، از برخی پیامبران مانند عیسی علیه السلام گرفته تا جنیانی که مورد پرستش قرار می گیرند و حتی بتها در قيامت از عابدان خود بيزارى مى جويند و به دشمنى آنها بر مى خيزند، به فرمان خدا به سخن در مى آيند و تنفر خود را از پرستندگانشان ابراز مى دارند.