وَ مَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَ لَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (بقره / آیه 130)

? ترجمه:

چه كسي جز افراد سفيه و نادان از آئين ابراهيم (با آن پاكي و درخشندگي) رويگردان خواهد شد؟ ما او را در اين جهان برگزيديم و او در جهان ديگر از صالحان است.

نادانی کافران 

این آیه ضمن بیان جایگاه ابراهیم نزد خدا در دنیا و آخرت ، می فرماید که کسی که از مکتب و آئین او که همانا یکتا پرستی است، روی گردان باشد، سفیه و نادان است! واقعیت این است که این مصداق بارز سفیه بودن است كه انسان ، آئينى را با اين پاكى و درخشندگى رها كند و در بيراهه هاى شرك و كفر و فساد گام بگذارد. آئينى كه با روح و فطرت انسان آشنا و سازگار است ، و با عقل و خرد هماهنگ ، آئينى را كه هم آخرت در آن است و هم دنيا، رها كرده و به سراغ برنامه هائى برود كه دشمن خرد و مخالف فطرت و تباه كننده دين و دنيا است .

◽️خدايا! اعتراف می‌كنم از اينكه مرگ را فراموش كردم و تعهد كردم مواظب اعمالم باشم ولی نشدم؛ حداقل هر شب قبل از خواب بايد دو ركعت نماز تقرب بخوانم.

⚠️ اگر به هر دليلی نتوانستم اين دو ركعت را بجا بياورم روز بعد بايد ۲۰ ريال صدقه و ۸ ركعت نماز قضا بجا بياورم.
《تاريخ اجراء ۱۳۶۹/۵/۲۶》

بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (بقره / آیه 81)

? ترجمه:

آري كساني كه تحصيل گناه كنند، و آثار گناه سراسر وجودشان را بپوشاند آنها اهل آتشند و جاودانه در آن خواهند بود.

مفهوم احاطه گناه :

این آیه به کسانی که گناه وجودشان را احاطه نماید وعده جاودانه بودن در جهنم داده است. در واقع گناهان كوچك و بزرگ در آغاز، يك (عمل ) است ، سپس تبديل به حالت مى شود و با ادامه و اصرار، شكل (ملكه ) به خود مى گيرد، و هنگامى كه به اوج شدت خود برسد تمام وجود انسان را به رنگ گناه در مى آورد و عين وجود انسان مى شود. در اين هنگام هيچ پند و موعظه و راهنمائى رهنمايان در وجود او اثر نخواهد كرد. درحقیقت چنین انسانی گیرنده های هدایتش در اثر احاطه گناه خاموش می شود. پس هیچ هدایتی را نمی پذیرد که منجر به بهبود وضعیتش شود. در نتیجه از نظر شرعی تا بینهایت سقوط می کند و چنین انسانی قطعا و قطعا در جهنم جاودانه خواهد بود.

بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (بقره / آیه 81)

? ترجمه:

آري كساني كه تحصيل گناه كنند، و آثار گناه سراسر وجودشان را بپوشاند آنها اهل آتشند و جاودانه در آن خواهند بود.

مفهوم احاطه گناه :

این آیه به کسانی که گناه وجودشان را احاطه نماید وعده جاودانه بودن در جهنم داده است. در واقع گناهان كوچك و بزرگ در آغاز، يك (عمل ) است ، سپس تبديل به حالت مى شود و با ادامه و اصرار، شكل (ملكه ) به خود مى گيرد، و هنگامى كه به اوج شدت خود برسد تمام وجود انسان را به رنگ گناه در مى آورد و عين وجود انسان مى شود. در اين هنگام هيچ پند و موعظه و راهنمائى رهنمايان در وجود او اثر نخواهد كرد. درحقیقت چنین انسانی گیرنده های هدایتش در اثر احاطه گناه خاموش می شود. پس هیچ هدایتی را نمی پذیرد که منجر به بهبود وضعیتش شود. در نتیجه از نظر شرعی تا بینهایت سقوط می کند و چنین انسانی قطعا و قطعا در جهنم جاودانه خواهد بود.

بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (بقره / آیه 81)

? ترجمه:

آري كساني كه تحصيل گناه كنند، و آثار گناه سراسر وجودشان را بپوشاند آنها اهل آتشند و جاودانه در آن خواهند بود.

مفهوم احاطه گناه :

این آیه به کسانی که گناه وجودشان را احاطه نماید وعده جاودانه بودن در جهنم داده است. در واقع گناهان كوچك و بزرگ در آغاز، يك (عمل ) است ، سپس تبديل به حالت مى شود و با ادامه و اصرار، شكل (ملكه ) به خود مى گيرد، و هنگامى كه به اوج شدت خود برسد تمام وجود انسان را به رنگ گناه در مى آورد و عين وجود انسان مى شود. در اين هنگام هيچ پند و موعظه و راهنمائى رهنمايان در وجود او اثر نخواهد كرد. درحقیقت چنین انسانی گیرنده های هدایتش در اثر احاطه گناه خاموش می شود. پس هیچ هدایتی را نمی پذیرد که منجر به بهبود وضعیتش شود. در نتیجه از نظر شرعی تا بینهایت سقوط می کند و چنین انسانی قطعا و قطعا در جهنم جاودانه خواهد بود.